历史上，谥号为“炀”的君主，除了隋炀帝还有谁？

在中国古代，谥号是对一个人一生功过的高度概括。其中，“炀”是一个典型的恶谥，意味着“好内远礼”、“去礼远众”、“逆天虐民”等负面评价。历史上，除了广为人知的隋炀帝杨广外，还有几位君主也被谥为“炀”。

陈后主陈叔宝是其中最著名的一位。作为南北朝时期陈朝的末代皇帝，陈叔宝在位期间沉湎酒色，不理朝政。他大建宫室，生活奢侈，与妃嫔文臣日夜游宴，制作艳词。陈叔宝尤其宠爱张贵妃张丽华，甚至在处理政务时也让她坐在膝上或抱在怀里，共同决断天下大事。这种荒淫无度的生活方式，加速了陈朝的灭亡。

公元589年，隋军攻破建康，陈朝灭亡。陈叔宝被俘后，隋文帝杨坚对他颇为优待，允许他以三品官员身份上朝，并在宴会上不演奏江南音乐，以免勾起他的亡国之悲。然而，陈叔宝似乎从未将亡国之痛放在心上，反而经常酗酒，甚至要求得到一个官号。这种行为让隋文帝感叹他“全无心肝”。

公元604年，陈叔宝病死于洛阳，终年52岁。隋炀帝杨广继位后，与众臣商议，给陈叔宝定谥号为“炀”。这个谥号恰如其分地概括了陈叔宝荒淫误国的一生。

除了陈后主，历史上还有几位君主也被谥为“炀”。南朝齐的第六任皇帝萧宝卷，在位仅三年就被杀，后被追贬为东昏侯，并被谥为“炀”。金朝的完颜亮，虽然在位期间励精图治，但因政治斗争被杀后，也被追谥为“炀”。此外，还有鲁炀公、宋炀公等，但关于他们的史料记载较少。

“炀”这一谥号在中国历史上有着特殊的地位。它不仅是一个评价君主的标签，更是一个警示后人的符号。正如杜牧在《阿房宫赋》中所言：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”杨广给陈叔宝定谥号为“炀”，自己最终也落得同样的谥号，这正是历史的讽刺。

总的来说，“炀”这一谥号的出现，反映了中国古代对君主行为的道德评判。它提醒后世君主，荒淫误国、暴虐无道的行为终将遭到历史的唾弃。同时，它也为我们今天研究历史、反思人性提供了一个独特的视角。