为何演义里很多武将见了赵云就逃？因为赵云自带了1种特殊技能

赵云，字子龙，常山真定人 ，是《三国演义》中最为人熟知的蜀汉名将之一。他以“常胜将军”的形象深入人心，成为无数人心中的英雄偶像。然而，历史上的赵云与文学作品中的形象却有着不小的差距。

在《三国演义》中，赵云被塑造成一个近乎完美的武将形象。他不仅武艺超群，而且智勇双全，忠义无双。 从长坂坡七进七出救阿斗，到汉水之战以少胜多 ，赵云的英勇事迹被描绘得栩栩如生，令人叹为观止。罗贯中在书中赋予了赵云“常胜将军”的美誉，这一称号不仅体现了赵云在战场上的无敌形象，更象征着他高尚的品德和完美的人格。

然而，历史上的赵云并非如此传奇。据《三国志》记载，赵云虽然跟随刘备征战多年，参与了多次重要战役，但并没有《三国演义》中描述的那么多辉煌战绩。他的主要职责是保护刘备及其家属的安全，而非冲锋陷阵的先锋大将。正史中也没有记载赵云在长坂坡之战中的英勇表现，更没有所谓的“七进七出”。

那么，为什么赵云会在《三国演义》中被塑造为“常胜将军”呢？这与罗贯中的创作意图密切相关。 罗贯中在创作《三国演义》时，秉承了“尊刘贬曹”的立场 ，着力塑造蜀汉阵营的英雄形象。在关羽、张飞、诸葛亮等主要人物之外，赵云成为了另一个重点塑造的对象。通过夸张和虚构，罗贯中将赵云塑造成一个集武勇、智慧、忠诚于一身的理想化人物，以此来彰显蜀汉阵营的正义性和英雄气概。

赵云形象的演变过程，反映了中国传统文化对历史人物的再创造。从历史人物到文学形象， 赵云的形象经历了从平凡到传奇的转变 。这一过程不仅体现了文学创作的魅力，也反映了中国文人对理想人格的追求。 赵云身上所体现的忠义、勇敢、智慧等品质，正是中国传统文化所推崇的美德 。

赵云形象对中国传统文化和大众审美产生了深远影响。在戏曲、小说、影视作品中，赵云的形象被不断演绎和传播，成为中国人集体记忆中不可或缺的一部分。他不仅是一个历史人物，更是一种文化符号，代表着中国传统文化中的英雄形象和道德典范。

赵云形象的塑造，也反映了中国文人的儒家情结。在赵云身上，我们可以看到儒家“仁”的理念的体现。他不仅勇猛善战，更注重仁义道德，这正是中国文人所推崇的理想人格。赵云的形象，某种程度上成为了儒家价值观在武将身上的具象化。

总的来说，赵云的“常胜将军”形象是文学创作的产物，它超越了历史的真实，成为一种文化符号和精神象征。这一形象的形成，既体现了文学创作的魅力，也反映了中国传统文化的价值取向。在欣赏赵云形象的同时，我们也应该理性看待历史与文学的关系，理解文学创作对历史人物形象的塑造作用。