堂上双亲你不敬，一心拜神有何用！

壹
道教经典指出，父母的身体即是天尊的化身。

《太上灵宝净明洞神上品经》卷上明确提到：“唯知忠孝，可以学道”；“人之初生，父母遗体，知其所养，知其所贵，知其所事。

父母之身，天尊之身，能事父母，天尊降灵。”

试想，当我们的父母决定生下我们时，我们在这世上一无所有。

刚出生时，赤裸裸地降临人间，甚至不带一根丝线。

父母并没有因贫穷而嫌弃我们，而是满怀喜悦，毫无贪图之心，对我们真诚相待。

然而，长大后我们却常常埋怨父母没有为我们置办房子和土地。

请想想，自己从未带来任何财富，又如何能长大成人而幸免于饥饿呢？在我们三岁时，父母用自己的双手为我们擦去污垢，任凭我们肆意无忌，难道等到父母年迈时，我们却要因他们的衰老而嫌弃他们吗？

当小孩哭泣时，父母分秒必争地察言观色，快速满足他们的需求；而我们一旦长大，却常常对父母的教诲置之不理，甚至起了厌烦之心，冒犯他们，难道这合乎人道吗？

再想想，长时间怀胎所承受的艰辛，母亲是多么提心吊胆，生怕一个不慎就伤害了胎儿。

我们的生日，实际上是母亲经历艰难困苦的日子。

出生后，喝母亲的奶，也就是依靠她的血肉养活。

经过三年的悉心照顾，父母倾注了无数心血，才使我们茁壮成长，而稍有知识之后，我们却常常对父母的教导视而不见，难道这公道吗？六、七岁时，送我们去上学，成长至成年，给我们操办婚事。

贰
一生辛劳至老，父母用尽心血，到了耳聋眼花、牙齿脱落的年纪，难道这一切不是为了子女吗？父母用真诚和爱心教养儿女，作为子女，应当铭记这种恩情，尽自己所能报答父母的养育之恩，哪怕付出一部分良心也是无法回报的，何况生死无常，儿女要留心父母的健康与寿命。

“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。”这个念头令人心痛流泪。

既然明白孝道，就应尽早付诸实践，即使在父母已去世的情况下，亦应用心回报父母在世时所深爱之人和事物，以此安慰他们的在天灵魂。

应当推行大孝，以使天下每位老人都能享受应有的赡养，达到全人类和谐共生的景象。

同时，也应寄望于遥远的孝道，使自己的行为成为后世的楷模，留名青史，传承孝风，方是真正的孝子。

真实的孝道，能够解决国家和世界的难题，恰恰在于小孝延伸至大孝，让身心合一，扩展至全球。

欧美的老人享子之乐，而中国父母得以欢愉，这才算以孝治天下，达成完美孝道的目标。

孝顺父母乃世间第一福田，若不孝父母，学道或行善皆无意义。

叁
然而时代在变革，国人曾有三代同堂的美好画面，如今已不再常见。

现代人追求个人自由，厌恶与父母同住，过于关心也常被看作负担，导致了孤独的老年人群体，生活无人照顾，疾病无人问候。

即使与父母同住，因父母卧床久病，子女常常失去孝道。

有些人甚至对父母逆反，采用辱骂或暴力，严重者甚至残忍地伤害父母，这完全违背了伦理，追求邪道。

在世中凶暴不孝，作恶不仁，必遭受恶报、灾难，结果求神拜佛也无助，从南到北，年复一年，杀生修祭，以求福却反遭更大祸害。

所谓“日月祷祀如山”，罪责如江海，因杀生求福而使得福气远离。

中华民族自古以来便具备丰富的传统美德和深厚的文化底蕴。

道教作为这种优秀文化的载体，承载了许多优秀传统和道德观念，尤其忠孝在教义中占有重要地位。

修行之道，首先需尊重为人道，天上没有不孝的神仙，忠孝是修道的核心。

葛洪在《抱朴子内篇》中提到：想要成为仙者，需以忠孝与仁信为基础。

全真《虚皇天初真十戒文》也表明：“仙经万卷，忠孝为先。”这样的教导与真仙的行为在道教中屡见不鲜。

肆
《净明正印篇》的教诲中说：“真正的道理不难学，但是首先要以孝为本。

孝道与忠孝不难践行，顺应父母的心意，因父母即是天尊，此言需真诚体悟。”强调只有懂得忠孝，实践忠孝，顺应父母的心意，才能学习道理，通灵，踏上真道，因为父母的身躯也是天尊的化身。

《太上灵宝首入净明四规明鉴经》中指出：“要修道得仙，忠孝是其所在。

不忠不孝之人，向道求仙，毫无可能。”同时也提到：“孝道是根本，忠孝支撑着道，实践便能成道。”古代道教经典《太平经》更是指出：“父母是生命之根，君主是荣华之门，师长是智慧的源头。”放眼人生，须孝亲，明理，忠顺不离身，方能由衷敬畏。

可见道教始终重视人性规范与人格培养。

传统常说，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，何况为人？没有父母，便无生命，父母倾尽辛苦将自己养育成才，作为晚辈，理所应当为年迈的父母尽孝之责。

正如《孝经》所言：“身体发肤，受之于父母，不能毁损，孝之始也。”而《说文解字》对“发”字的诠释是根源，意味着不可忘根。

古语也常说：“行不更名，坐不改姓。”这既显现了个人气节，也提醒我们不要忘记祖宗的恩德。

伍
“孝顺父母，乃世间第一福田。” 若能用心孝敬父母和师长，自然无需四处祈求，便能得到四重福报：

一则，面容端正；
二则，力量充沛；
三则，安康无病；
四则，健康长寿，不遭逢灾难。

古人曾言：“孝为百善之首。”孝顺父母是世间最大的功德，同时也有句老话说：“不孝父母，拜神无益。”故不孝于父母，即使修道、行善也皆无在乎之意。

忠孝作为数千年来形成的优秀伦理道德规范，是中华民族文化的重要部分，与现代化建设紧密相连。

如今，随着我国进入老龄化社会，尊老敬老已引起社会普遍关注。

因此弘扬优秀传统美德，对振兴民族精神、推动现代化发展、促进社会主义精神文明建设具有重要意义。

而道教在传承与发展中华民族优秀传统中，将在提高人民道德水平方面发挥巨大作用！