【破解红楼梦】钗黛为何共用判词，钗黛为何最终合二为一？

串讲专题马上要讲解薛宝钗的蘅芜苑了。

要想深入理解蘅芜苑，首先需要搞懂钗黛合一的概念。

为此，我特意制作了一张“钗黛合一”图，便于大家理解人物之间的关系。

首先，贾宝玉象征的是那块石头。

而宝玉这个名字，含有宝亲王御临之意。

御临的谐音是裕陵，宝亲王则暗指乾隆，石头象征的正是裕陵帝王的神功碑。

乾隆皇冠上的四颗珍珠象征的是宝钗。

在正文中，史湘云的一句话便透露了这一点：宝玉编大辫子的四颗珠子少了一颗。

这颗珠子后来出现在虾须镯上。

为了让读者能更好地理解，故事中特意安排坠儿偷了这个镯子。

而镯子的主人从王熙凤变成了平儿，强调那拉氏已逝，掌权的人是平儿。

不论掌权的是谁，她始终是乾隆头上的那颗珠子。

乾隆的满腹才华象征的是黛玉。

所以，作者将林黛玉描写成萨满教的柳仙，也就是蟒仙。

因为皇帝的所有衣服，胸口上都绣有龙纹，林黛玉就是那龙纹的化身，永远盘踞在乾隆的心头。

即使偶尔脱下龙袍，她依然化为额头上的峨眉，或天上的弯月。

因此，文渊阁的宝玺为青玉盘龙钮，青玉象征黛玉，盘龙也是黛玉的象征。

同时，宝钗象征金，代表西方。

而在裕陵的西方，是妃园寝；黛玉象征木，代表东方，而在裕陵的东方，才是真正的裕陵。

唯有宝钗与黛玉合二为一，才能构成完整的金陵。

因此，他们两人共同组成了十二钗判词的第一首，暗示这些十二钗都是裕陵里的人。

而宝钗是第二任皇后，黛玉是第一任皇后。

钗黛代表的是六宫粉黛之首。

经过这两任妻子之后，后宫中的其他女子都无法再入乾隆的眼。

所以，世间在钗黛之后再无绝艳之花，留下的只有一片白茫茫。