讲授程朱理学，可结合朱熹的《春日》的哲理来讲

朱熹的《春日》诗，表面上是一首描绘春日美景的咏春之作，实则蕴含着深刻的理学哲理。这首诗不仅是朱熹个人哲学思考的结晶，更是程朱理学核心思想的生动体现。

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”诗的开篇，朱熹以“胜日”点明天时之好，“泗水滨”则暗示了孔子讲学之地。然而，细究朱熹生平，我们发现他从未到过山东泗水。这里的“泗水滨”，实际上是指享有“海滨洙泗”美誉的福建莆田。朱熹在此地求学，聆听理学家林光朝、方次云的教诲，深受启发。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这两句诗，表面上描绘了春日百花齐放的景象，实则暗喻了理学思想的丰富多彩。朱熹将“东风”比作理学的教化之力，而“万紫千红”则象征着理学思想的多元与繁荣。这种比喻，巧妙地体现了程朱理学的核心理念——“存天理，灭人欲”。

在程朱理学中，“天理”被视为宇宙万物的本源，是至善至美的道德法则。“人欲”则是指超出基本生存需求的私欲。朱熹认为，只有去除私欲，才能回归天理，达到“天人合一”的境界。这种思想，在《春日》诗中得到了巧妙的体现。“等闲识得东风面”，暗示了通过理学修养，人们可以轻易地认识到天理的真谛。“万紫千红总是春”，则表达了当人欲被克制，天理得以彰显时，世界将呈现出一片和谐美好的景象。

朱熹的这首诗，不仅在思想上体现了理学的精髓，在艺术表现上也达到了很高的水平。他巧妙地将抽象的哲学思想融入生动的自然意象之中，使得深奥的理学思想变得通俗易懂，易于为大众接受。这种将理学思想诗化的尝试，为后世理学家提供了一个范例，影响了理学的传播方式。

《春日》诗的艺术成就和思想深度，使其成为朱熹文学创作中的代表作。它不仅展现了朱熹作为哲学家的深邃思考，也体现了他作为诗人的艺术才华。通过这首诗，朱熹成功地将理学思想与文学创作相结合，为理学的传播开辟了一条新的道路。

朱熹通过《春日》诗传达的哲学思考，体现了他对理学发展的贡献。他不仅继承了程颐、程颢的理学思想，更将其推向了一个新的高度。朱熹的理学体系，将“天理”视为宇宙的最高本体，为封建社会的伦理秩序提供了理论基础。同时，他也试图通过理学来解决现实社会问题，体现了理学的实践意义。

总的来说，《春日》诗是朱熹理学思想与文学创作完美结合的典范。它不仅是一首优美的咏春诗，更是程朱理学核心思想的生动诠释。通过这首诗，朱熹向世人展示了理学的深邃与美好，为后世留下了宝贵的精神财富。