四川成都这三个小镇，人人会说广东话，祖辈都是广东人

在成都东郊，有一个独特的小镇——洛带。这里2.3万人口中，90%以上是客家人，他们说着与周围四川话截然不同的客家话。这个被称为“土广东”的群体，是四川客家人的重要组成部分，他们的存在见证了广东人在四川的悠久历史。

洛带客家人主要来自广东、江西等地，他们的祖先在清朝初年“湖广填四川”的移民浪潮中来到这里。300多年来，洛带客家人在异乡坚守着自己的文化传统。他们以是否会说客家话、祖先神位写法和家族来源作为文化认同的标志。在洛带，你可以听到原汁原味的客家话，比如“太阳”叫“热头”，“昨天”叫“秋哺日”，“一日三餐”称作“食朝、食昼和食夜”。

广东人在四川的历史可以追溯到更早。据史料记载，四川历史上共发生过6次大移民，其中明末清初的“湖广填四川”规模最大。这次移民潮的背景是明末清初四川地区经历了长达半个世纪的战乱，人口锐减。康熙年间，清政府开始鼓励移民入川垦荒，形成了“湖广填四川”的移民浪潮。

在这次移民潮中，广东、江西等地的客家人也来到了四川。他们带来了先进的耕作技术和商业理念，为四川的经济发展做出了重要贡献。例如，著名的泸州老窖创始人温筱泉祖籍广东梅州，四川早期实业家陈宛溪祖籍江西吉安。这些客家人不仅带来了经济活力，也带来了独特的文化。

四川客家人在异乡如何保持自己的文化认同？他们主要通过两种方式：一是以祖籍地为单位的地域认同，二是以家族为单位的亲属认同。地域认同主要通过建立会馆来体现，如广东客家人建立的“南华宫”，供奉“南华六祖”慧能禅师。亲属认同则主要通过家族的各种活动来体现，如修撰族谱、建立祠堂等。

四川客家人对当地文化产生了深远影响。他们带来了独特的饮食文化，如川派客家菜，融合了四川菜的烹调方式。在建筑方面，洛带古镇保留了广东、江西、川北、湖广四大会馆，以及客家民居、古街古巷等建筑，形成了独特的文化景观。

总的来说，四川客家人，特别是洛带客家人，是广东人在四川的重要组成部分。他们不仅保留了自己的文化传统，也为四川的经济发展和文化多样性做出了重要贡献。他们的存在，是广东与四川文化交流融合的生动例证，也是中华文明多元一体的生动写照。