10首小年诗词，正是人间祭灶忙

今天是农历腊月二十三，作为传统的小年，我们会在这一天祭灶神、贴窗花。
进入腊月，中国人忙于准备过年。
古人过年的方式是怎样的？让我们通过这几首小年诗词来一探究竟！

《祭灶词》
宋·范成大
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；
送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，
乞取利市归来分。

小年祭灶是大江南北共同的习俗。
这首诗细致描绘了祭灶神的食物之丰富以及“男儿酌献女儿避”等民间传统。
过去一到这一天，人们都会在灶屋锅台附近的墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶，神龛两侧贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。

《小年》
宋·文天祥
燕朔逢穷腊，江南拜小年。

岁时生处乐，身世死为缘。

鸦噪千山雪，鸿飞万里天。

出门意寥廓，四顾但茫然。

《二十四日》
宋·文天祥
壮心负光岳，病质落幽燕。

春节前三日，江乡正小年。

岁时如有水，风俗不同天。

家庙荒苔滑，谁人烧纸钱。

这两首小年诗是在燕京写的，即现在的北京市。
这是文天祥兵败被俘，英勇就义的地方。
诗中表露的是节日的百感交集、对家乡思念和视死如归的决心。

《祭灶诗》
宋·吕蒙正
一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天；
玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。

身为文人，吕蒙正只能以清汤寡水及写诗的方式来祭灶。
借祭灶表达内心的愤懑不平。

《纵笔三首》（其三）
宋·苏轼
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

明日东家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾。

苏轼用这首诗描绘了岁末生活的窘迫，但他乐观地认为，明天邻家小年祭灶的鸡酒一定会拿来与自己分享。

《献寿》
宋·孙纬
面脸丹如朱顶鹤，髭髯长似绿毛龟。

欲知相府生辰日，此是人间祭灶时。

这首诗前两句描写灶神的外貌，后两句描述祭灶活动。
小年祭灶这一传统习俗在汉族民间影响深远，传承广泛。
因为这一天之后，灶神要上天见玉帝，所以这一天需要好好送灶神，祈求他上天多说好事，带回吉祥。

《七律·送灶》
清·查元鼎
酬君海外佑行厨，持惯长斋合笑吾。

晨夕餐从辛苦得，盆瓶礼不古今殊。

鞠躬此日朝天阙，屈指明年返帝都。

但祝东南兵燹静，安排茶灶泛西湖。

此诗前三联工整描写了食物祭灶神的场景，送灶神去朝见玉帝。
最后一联是全诗亮点，希望明年灶神回来时战争已结束，可以在西湖上接迎灶神。

《换巢鸾凤·乙巳送灶》
清末·王闿运
烹得黄羊。
喜厨中酒熟，甑里糕香。

团圞无镜，听儿女、有家当。

五穷辞去去东洋。
依然那时、镫光烛光。

消得我、七十次，香花供养。

惆怅。
休更想。
要识世间，苦乐常相傍。

范釜常寒，梁炊不熟，他日欢情无量。

勘破流年似回环，只愁霜鬓明朝长。

谁思量。
紫姑神、如愿酬饷。

王闿运是清末著名诗人、政治家。
这首送灶词写得十分沧桑。
又是祭灶时节，有黄羊、有酒、有年糕。
想想已是第七十次祭灶了，不由生出沧桑之感。
世间苦乐，早已随流年看透。
只是感慨又一年过去，又要再添霜鬓了。

《庚子送灶即事》
民国·鲁迅
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。

家中无长物，岂独少黄羊。

鲁迅的这首诗用胶牙糖吃祭灶神，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。
杀黄羊祭灶的风俗自汉代流传。
佛教用语“瓣香”即是一炷香，表达心中的虔诚。
但这一炷香也需要典当衣物才能获得。
整首诗写出了贫苦人家过小年时的艰难窘迫。

《祭灶与邻曲散福》
宋·陆游
已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。

岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。

雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。

问君此夕茅檐底，何似原头乐社神？

在小年这一天，陆游邀请左右邻居一起宴饮。
这种风俗相传已久。
宾主欢笑不断。
陆游提到，什么时候都要敬老，不为家贫感到羞愧。
现在我们虽然住茅草屋，但和灶头开心的灶神十分相似。