汉文帝霸陵出土大熊猫，国宝大熊猫竟曾是上古神兽

汉文帝霸陵出土大熊猫骨骼的消息近日引发热议。陕西省考古研究院研究员胡松梅确认，这是首次在帝陵中发现陪葬的大熊猫。这一发现不仅为研究古代皇家苑囿提供了宝贵资料，更让我们得以一窥大熊猫在古代社会中的独特地位。

在古代文献中，大熊猫曾有数十个不同名称，如貘、貊、驺虞等。《说文解字》中描述大熊猫“似熊，黄白色，出蜀中”，而《尔雅疏》则强调其“能舐食铜铁及竹骨”。这些记载反映了古人对大熊猫形态和习性的认知。

有趣的是，大熊猫在古代的形象经历了从猛兽到和平使者的变化。《史记》中曾记载黄帝利用包括“貔貅”（即大熊猫）在内的猛兽助战。然而，到了西晋时期，大熊猫开始被视为象征和平的义兽。《诗经》中称驺虞为“不食生物”的仁兽，甚至在战争中用“驺虞幡”来表示求和。

唐代，大熊猫首次作为和平使者走出国门。武则天曾将一对活体大熊猫和70张白熊毛皮作为国礼赠予日本天武天皇。这一行为开启了大熊猫作为外交使者的历史。

从古代的“食铁兽”到现代的“国宝”，大熊猫的地位发生了巨大变化。20世纪50年代，中国开始推行“熊猫外交”，大熊猫多次出国担任友好使者，为发展对外友好关系做出了巨大贡献。如今，大熊猫已成为国际公认的中国形象“代言人”，是世界所熟知的“中国名片”。

汉文帝霸陵出土大熊猫骨骼的发现，为我们理解古代帝王对大熊猫的态度提供了新的视角。它不仅反映了古人对珍稀动物的珍视，也可能体现了汉文帝推崇黄老思想，追求“万物与我为一”的理念。

这一考古发现对现代大熊猫保护工作具有重要启示。它提醒我们，大熊猫与人类的互动由来已久，保护这一物种不仅是对自然的尊重，也是对历史的传承。同时，它也为我们提供了新的思路，如何在现代语境下重新诠释大熊猫的文化意义，使其在生态保护和文化传播中发挥更大作用。

从上古神兽到现代国宝，大熊猫的演变历程折射出人类与自然关系的变迁。它既是自然界的珍稀物种，也是人类文化中的重要符号。汉文帝霸陵出土大熊猫骨骼的发现，为我们重新认识这一物种提供了契机，也为我们思考人与自然和谐共处提供了新的视角。