成都杜甫草堂

成都杜甫草堂，一座承载着千年文脉的文化圣地，静静地矗立在浣花溪畔。这座始建于唐代的茅屋，见证了“诗圣”杜甫晚年的生活，也成为了后世追慕先贤、传承文化的圣地。

759年，杜甫因安史之乱流落成都，在友人严武的帮助下于浣花溪畔盖起了一座茅屋。在这里，他度过了人生中相对安定的四年时光，创作了240余首诗作，其中包括《茅屋为秋风所破歌》等传世佳作。正如冯至在《杜甫传》中所言：“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。”

然而，草堂的命运并非一帆风顺。自唐代以来，它屡经兴废，多次重建。五代时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存。宋、元、明、清各代也多次修葺扩建，最终形成了今天我们所见的规模。现存的建筑群主要是明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811）重修后保留下来的。

步入草堂，首先映入眼帘的是青砖照壁，含蓄典雅。沿着中轴线，依次排列着正门、大廨、诗史堂、柴门和工部祠五重主体建筑。其中，诗史堂因杜甫诗歌真实反映了“安史之乱”前后唐朝社会的生活画卷而得名。工部祠则因杜甫曾任检校工部员外郎一职而得名，由现代著名文学家叶圣陶题写匾额。

草堂最具代表性的景点当属“少陵草堂”碑亭。亭中石碑高约175厘米，宽约80厘米，碑头上绘有双龙戏珠纹饰，碑身上端及左右两边均有龙纹图案。碑亭东面的“草堂影壁”上，“草堂”二字用青花碎瓷镶嵌而成，是清光绪三十四年由四川劝业道道尹周善培书写并以碎瓷镶嵌的。

值得一提的是，2001年底在草堂东北角发掘出的唐代民居生活遗址和一批唐代文物，极大地丰富了草堂的历史文化内涵。这些发现不仅印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，也为研究唐代成都的社会生活提供了宝贵资料。

今天的杜甫草堂，已不仅仅是纪念诗人的场所，更成为了传承中华文化的重要载体。2002年，草堂寺的大雄宝殿被改建为展示中国诗歌文化的“大雅堂”。2005年，在原址上恢复重建的万佛楼，既保留了传统建筑的风貌，又融入了现代元素。2021年4月正式开放的草堂书院，更是成为了成都重要的文化地标。

杜甫草堂的存在，不仅让后人得以瞻仰诗圣的遗迹，更重要的是，它成为了连接古今、传承文化的桥梁。在这里，我们可以感受到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟，也可以体会到中华文化的源远流长。它提醒我们，无论时代如何变迁，文化传承永远是民族的根和魂。

漫步在草堂的花径上，仿佛能听到杜甫吟诵“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的声音。这座千年古刹，将继续见证成都乃至中国文化的发展，成为连接过去与未来的文化纽带。