中国古代“六艺”到底是哪“六艺”？

六艺，这个源自中国古代的教育体系 ，不仅塑造了中国传统文化的精髓，也深刻影响了东亚文明的发展。从西周时期的贵族教育，到孔子推广的儒家教育，再到后世的不断完善，六艺教育在中国乃至整个东亚地区的历史长河中扮演了举足轻重的角色。

六艺最初源于西周时期的贵族教育， 包括礼、乐、射、御、书、数六个方面 。其中，“礼”涵盖了吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪；“乐”则包括云门、大咸、大韶等六种古乐；“射”和“御”分别指射箭技术和驾驶马车的技能；“书”指的是书法和识字；“数”则是算术知识。这六种技能不仅是贵族子弟必须掌握的基本才能，也是当时高等教育的学科总称。

孔子在春秋时期大力推广六艺教育 ，将其作为培养君子的重要手段。他认为，一个人如果不懂得礼节和规矩，就无法在社会中立足。因此，他强调“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，将六艺教育视为实现个人修养和社会和谐的重要途径。

六艺教育的影响远不止于中国本土。在日本，六艺教育被广泛采纳，并与本土文化相结合，形成了独特的教育体系。 日本模仿唐朝的国子监制度，建立了以培养官吏为目的的大学寮 ，将六艺教育作为基础。在朝鲜，六艺教育同样得到了重视，成为儒生必备的基本技能之一。

六艺教育的现代意义值得我们深思。在当今这个科技飞速发展的时代，我们是否还需要关注这些看似古老的技能？答案是肯定的。 六艺教育所强调的全面发展、实践与理论相结合的理念 ，恰恰是现代教育体系中所缺乏的。例如，“射”和“御”虽然在现代社会中不再具有实用性，但它们所代表的体育精神和实践能力，仍然是现代教育中不可或缺的组成部分。

此外，六艺教育中蕴含的“文武兼备”思想，也为我们提供了新的教育思路。在当今社会，我们常常过分强调知识的学习，而忽视了身体素质和实践能力的培养。六艺教育提醒我们，真正的教育应该是全面的、均衡的，既要注重知识的传授，也要重视实践能力的培养。

总的来说，六艺教育作为中国古代教育的精华，不仅塑造了中国传统文化的根基，也对整个东亚文明产生了深远影响。在现代社会，我们应当重新审视六艺教育的价值，从中汲取智慧，为构建更加全面、均衡的现代教育体系提供借鉴。