丹道修炼指南:真气运行法,练功火候运用详解!

发布时间:2024-09-18

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不进行内丹炼制,未掌握真法,那么谈及练功的火候便无从谈起。

火候的运用不是凭空想象所能理解,而是需通过实际练功来体验。

火候指的是调节心神与呼吸的结合运用,意念与呼吸的配合练习则是火候应用的具体表现。

真法锻炼的核心要素就在于呼吸与意念的协同使用。

在真法的起始阶段,炼精化气是将后天的精华(天阳、地阴)转化为后天真气的能量,采用一步法“呼气时专注心窝”的“武火炼制”,真气的转化与聚集变得更加高效。

一项练功实证表明,仅需5至10小时的练习,大部分初学者在2至3天之内便能感受到心窝部位的温热与饱满。

练习时,要关注中丹田,即心窝部(胸骨剑突下方约一寸半),不宜过高或过低;这一位置是在内部而非体表。

通过实践观察,成功完成一步功后,脾胃的功能得到强化,食物的味道感知更为明显,长期的胃病情况也得以改善。

练精化气后,中丹田的心窝部位储存真气,已为疏通任脉提供了物质基础与力量。

进一步的二步功“意念随息下沉丹田”,要求使中丹田的真气沿腹中线沿任脉下沉至丹田,此时仍需保持“武火”的练习。

在呼气时,意念将中丹田心窝部的温热与充盈感逐渐推移到下丹田。

切忌急躁,练功中温热感逐步下移时可能出现肠鸣与气息变化的生理反应,这是真气温暖脘腹,促进肠道的消化与吸收运动。

对于气足、经络畅通的人来说,气沉丹田的速度较快;而中丹田真气不足或者经络阻塞者,完成这个过程可能需要1至5天的时间。

当二步功的气沉丹田后,丹田感受到真气的冲击,将会出现相应的感受。

然而,这种冲击感或胀热感也会很快消散。

丹田有气则开启,缺乏真气则合拢。

从中丹田沿任脉下沉的真气进入下丹田,但若真气不足以充盈下丹田,丹田压力的消失很快便会导致感受的消散,然而这说明真气已成功下沉至丹田,任脉已通,可转入第三步功的练习。

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前面的一二步功是通过明确的注意力结合呼气完成的,原则上都是利用“武火”进行炼精化气,是一种有为的法门。

而第三步功“调息凝神守丹田”则是在呼气时意念集中于下丹田。

此步骤原则上是有为与无为相结合,既有武火烹炼,也包含文火的温养。

真气下沉至丹田,但若未充盈充实,丹田的感受消失,需借助武火进一步炼精化气(将先天肾精化为丹田真气),方法仍是呼气时意守下丹田,增强调息凝神的气化效果。

下丹田位于脐下三寸、人里七寸,直肠前方的空间,被称之为“气海”,这并非某个特定的点。

放松下丹田,意念保持在该部位,专注呼气,真气便能迅速在此聚生并积累,一旦真气充满,下丹田也会渐渐升温。

这个过程正是武火烹炼的体现。

丹田真气的聚积,对肠胃、泌尿及生殖系统的疾病都有良好的自我调节效果,肠炎、泌尿感染、前列腺炎及月经不调等病症将逐步改善。

在这个“一阳来复”的良机中,生命的真阳之气方兴未艾,生殖腺活跃,自然产生生理欲望,因此务必保持心境的清净,以防真阳流失,这一点相当重要。

当下丹田的真气进一步充实,便会自然沿任脉下沉至会阴,出现酥麻与跳动的感觉。

有时丹田并不一定感到饱满,但温热感却明显,甚至小腹感到烫热,这可能是火候过重的缘故,应适当放松意念,呼吸自然些,用文火的方式继续温养即可。

经过一段时间的练习,丹田真气逐渐饱满后,便会逐渐下沉至会阴。

当温热感过于明显,意念与呼吸依然无法平复时,可以结合六字诀中的“呵”或“吹”的练习,以降低过于旺盛的火势。

当丹田饱满,真气下达至会阴,经过下鹊桥、尾闾关进入督脉时,自然可转入第四步功分阶段“通督勿忘复勿助”。

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腰部感到热胀、或两肾有煎汤般的感觉,标志着真气已进入督脉,并抵达命门。

此时需进一步调息凝神,培养真气,丹田真气的力量增强,能够沿督脉像血压计中的水银柱一般向上流动。

本步骤的核心仍是守护下丹田以培养真气,丹田越饱满,真气通督的力量愈发强大,贯通督脉的速度便越快。

当练功到家,真气充盈,一股暖流会一路畅通至后脑“玉枕”部,接着直上“百会”,再到额前“印堂”,随后再经“上鹊桥”路径沿胸腹正中线任脉下达丹田。

一旦真气顺利通过后脑“玉枕关”,即为打通督脉,也称之为“通关”。

四步功的督脉贯通过程中,部分人会有明显的生理反应,这时应当准确理解并适时获得有经验的真法老师指导,避免走入误区或者停滞不前。

四步功通督脉同样是武火烹炼与文火温养相结合的过程,调息凝神守丹田进一步充实丹田真气,借用文火温养的方式与真气于督脉中上升的感受则是在文火温养阶段中实现。

炼养结合,做到有为中的无为,循其自然,自然会达到通督的目的。

在四步功练习中切忌意念导引,以免拔苗助长的坏处。

在静坐内炼养生的过程中,古人称之为“修道”。

通过修炼打通任督二脉,古称为“得道”。

进一步的真法锻炼,便是五步功中的“元神蓄力育生机”、“有无相生通真路”,只要牢牢把握“以功为法,以静为务,以守为成”这十二字诀,借助无为而治的原则,以德为本,功法自然便会顺利练成。

根据中医理论,任脉是诸阴经之海,督脉则是阳经之会。

任督通畅,十二经络逐步畅通无阻,疾病便无以留存,健康与长寿也就得到了保障。

因此庄子曾说,借助督脉为径,可保身养生,延年益寿。

这不仅是先贤的实践体验,也是许多练习内丹、锻炼真气运行法同道们的亲身感受。

人体的三宝精气神,真法能激活精气神的无上妙用,因此能够治病、强身,以及养生、益寿的真功效皆可被真法修炼者所感受到,毋庸置疑。