项羽兵败乌江，虞姬的最终的结局并非自杀，学者：真相难以接受！

项羽乌江兵败，虞姬的结局真不是自刎 ，专家：真相非常残酷！ 公元前202年，一场载入史册的战争爆发，这场战争不仅呈现了高超的军事艺术，还对后来的历史产生了深远影响，这场战争就是著名的垓下之战。
这次战争之后，汉高祖刘邦正式统一天下，开创了大汉四百年的基业，同时也留下了一段凄美的爱情故事流传至今。
不过，随着学者们不断的研究，发现曾经感动无数人的“霸王别姬”或许有另一种版本，虞姬之死或许并不是自刎，揭开另一个历史真相后，许多学者表示，这个真相难以接受！ 垓下之战，乌江自刎 垓下之战前，项羽和刘邦约定以鸿沟为界，东西划分天下，互不侵犯。
项羽率军向楚地撤退时，留侯张良和曲逆侯陈平向刘邦建议撕毁约定，趁楚军疲惫时将他们一举消灭，奠定天下格局。
《史记·项羽本纪》中记载：陈、张二人认为：“汉有天下大半，而诸侯皆附之。
楚兵罢食尽，此天亡楚之时也”，所以“不如因因其机而遂取之”。
汉高祖刘邦采纳了这一建议，兵分三路将项羽围困在垓下。
面对汉军的层层包围，本已疲乏的楚军虽然奋力应战，但力有不逮。
而汉军此时又施出了杀手锏。
他们在半夜唱起了楚地的民歌，勾起了楚军的思乡之情，这些久经沙场的士兵对家乡的思念涌上心头，当熟悉的乡音传来时，士兵们纷纷落泪，军心溃散。
接着汉军全面进攻，楚军败退，项羽带着残兵败将逃到乌江。
自认为无颜面对江东父老的项羽，在乌江自刎，留下了一段凄美的爱情故事。
霸王别姬，探本溯源 虞姬，是西楚霸王项羽的美人 ，史书中对她的记载较少，真实姓名已不可考。《史记·项羽本纪》中有“有美人名虞”的记载，相传乌江边她随霸王项羽一同自刎，成为名传千古的爱情故事。
后人不断对这段故事加以润色和修饰，但项羽虞姬同生共死的事件在历史上的真相究竟如何呢？ 虞姬的最终结局又是怎样的呢？ 在大家普遍接受的观点中，当围困在垓下，四面楚歌之时，曾经的英雄项羽也感叹英雄气短、穷途末路的悲哀。《垓下歌》因此而来，史记中描述：“於是项王乃悲歌慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’ 歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”这句中的“美人和之”的美人，自然指的就是虞姬。
当项羽唱出《垓下歌》后，虞姬随之相和，而虞姬相和的这首便是著名的《和垓下歌》，内容为：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。” 问题是，《和垓下歌》是一首非常成熟的五言诗，与《垓下歌》的文风迥异，从诗歌的角度来看，二者毫无关联。
一些人认为这首歌并非虞姬所作，而是后人润色，那么这首诗到底怎么回事呢？ 《和垓下歌》未在《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等史家巨著中出现，其最早出现在唐代张守节的《史记正义》里。
张守节记载，是从汉初陆贾的《楚汉春秋》里引用的。
但是，司马迁在著《史记》时也曾参考《楚汉春秋》的内容，如果真的有这段描写，为什么没有引用到《史记》里？项羽自刎乌江时，虞姬并不在他身边，那虞姬去了哪里？ 颠覆看法，并非自杀 在宋代的一本地理杂志《太平寰宇书》中，我们找到了一段话，“ 虞姬冢于县东南六十里，高六丈。
即项羽败，杀虞姬葬此。” 按照这种记载，事实的真相可能是项羽兵败逃亡途中，怕自己死后虞姬受辱，所以将她杀死葬于此地。
这无疑颠覆了两千多年来人们对于霸王别姬这一爱情故事的看法。《太平寰宇书》并非一本正史，只是广泛引用了各朝的史书、碑刻等资料，真实性仍需进一步验证。
此外，在唐代魏王李泰编纂的《括地志》及苏轼的《濠州七绝虞姬墓》中也提到虞姬墓在濠州，即今天的安徽省滁州市定远县。
从地理位置发现，虞姬墓离垓下有相当距离，如果这个虞姬墓是真实的，也就证明了在垓下时虞姬没有亡故，而是随项羽突围途中因某些原因死亡， 虞姬并未自杀 。
其实，历史总是这样扑朔迷离的，无论真相如何，那段虞姬随项羽一起死去的事实依旧不变。
霸王别姬的故事带给我们的是一种震撼，一个弱女子愿意和所爱之人一起共赴黄泉，这种勇气和决心用行动诠释了生命的伟大，更展示了“士为知己者死”的气节。
只是，项羽在听着四面楚歌，抱着虞姬尸体的那一刻，是否后悔在函谷关没有斩草除根，在鸿门宴上没有听范增之言，或者没有早日出兵汉中，占据龙兴之地。
历史的魅力在于此，我们可以从史学家们的记载中以他们的视角窥见大势，品味人生。
无论大家是否接受霸王别姬的真相，也不能改变虞姬随项羽而去的事实。