古代传说中的“厌胜之术”，能救人也能害人，多部古书记载

厌胜之术，这个源自中国古代的神秘巫术，至今仍让人感到好奇和敬畏。《辞海》将其定义为“古代方士的一种巫术，谓能以诅咒制服人或物”。这种巫术的核心在于“厌而胜之”，即通过法术诅咒或祈祷来压制目标。

在众多厌胜之术中，木工厌胜最为著名。这种巫术起源于古代，元代以后传说愈盛。据《说郛续》记载，木工厌胜的手法通常是制作一个小木偶，在其身上刻上咒语并施以法术，然后将其藏于房屋的隐蔽处。这些木偶会在夜间作祟，发出各种诡异的声音，让人不得安宁。

历史上不乏厌胜之术的著名案例。唐高宗时期，王皇后因武则天之女暴卒一事被高宗怪罪。为了自保，王皇后与萧淑妃串谋道士，对武则天施用厌胜之术。然而事情败露，王皇后和萧淑妃最终被废为庶人，并遭到武则天的残酷报复。

文学作品中也有厌胜之术的生动描述。《红楼梦》中，王熙凤和贾宝玉生病后，贾母请来了精通神道的马道姑。马道姑在宝玉脸上画了几画，口中嘟囔咒语，声称可以治愈疾病。然而，当贾母没有给她赏钱时，马道姑心生怨恨，教唆贾政的妾赵姨娘对王熙凤和贾宝玉使用厌胜法。赵姨娘按照指示，在纸人身上写下两人的生辰八字，并将纸人和五个鬼魂藏在他们的床上。结果，宝玉的病情反而加重了。

厌胜之术在古代社会中扮演着复杂的角色。一方面，它被用于泄愤或暗害他人；另一方面，更多的人使用厌胜术是为了避凶趋吉，寻求心理安慰。正如《红楼梦》中所描述的，人们通过一些简单的仪式和佩戴特定的物品来寻求保护，这实际上是一种精神胜利法。

随着社会的发展和科学的进步，厌胜之术逐渐淡出了历史舞台。然而，作为一种民俗现象，它曾经在历史上发挥的作用仍然值得我们思考。厌胜之术反映了古代人们对未知力量的敬畏，以及对控制命运的渴望。在现代社会，虽然我们不再相信这种巫术，但它提醒我们，面对未知和困难时，人们总是会寻求各种方式来获得安全感和控制感。

总的来说，厌胜之术作为一种古老的巫术，虽然缺乏科学依据，但它为我们了解古代社会的信仰和心理提供了独特的视角。在今天，我们应该以理性和批判的态度来看待这种巫术，同时也要认识到它在人类文化发展中的重要地位。毕竟，无论是古代的厌胜之术，还是现代的各种信仰和仪式，都是人类面对未知世界时的一种应对方式。