《西游记》里的大雷音寺今何在？900万藏书被烧了6个月

在印度马哈拉施特拉邦的深山之中，隐藏着一处被誉为“现实中的大雷音寺”的佛教圣地——阿旃陀石窟。这个由29个洞窟组成的石窟群，跨越了公元前2世纪到公元7世纪的漫长岁月，见证了佛教艺术从简朴到繁复的演变过程，成为印度乃至世界佛教艺术史上的璀璨明珠。

阿旃陀石窟位于德干高原的温迪亚山脉上，距离阿金萨村3.5公里，隐藏在一个林木茂盛的马蹄形溪谷中。这里的石窟高低错落，绵延550多米，全部开凿在高约76米的玄武岩悬崖中层，俯视着瓦格拉河。石窟的隐蔽性使得它在被遗忘的岁月里免遭破坏，得以保存至今。

阿旃陀石窟的艺术作品可以分为两个主要时期。第一期大约在公元前2世纪到公元2世纪，主要集中在第9、10窟。这一时期的石窟以简朴为主，如第10窟，建于公元前1世纪，石窟的形制和外观基本模仿当时的地面木结构建筑。窟内没有佛像，只有莲花等象征物，体现了小乘佛教的信仰特色。

第二期则从5世纪持续到7世纪，这一时期的作品不仅规模宏大，而且装饰复杂，壁画成为主要特色。例如第1窟就保存着一铺完整的《降魔变》壁画，描绘了释迦牟尼在菩提树下战胜魔军的场景。这幅壁画人物众多，结构紧凑，运用了凹凸法来表现人物的立体感，展现了笈多王朝时期印度艺术的巅峰水平。

阿旃陀石窟的发现颇具传奇色彩。1819年，英国军官约翰·史密斯在一次狩猎中偶然发现了这些被遗忘的石窟。他在第10窟的石柱上留下了到此一游的题记：“约翰·史密斯，第二十八骑兵队，1819年4月28日。”这一发现不仅改写了印度艺术史，也重新唤起了世人对佛教艺术的关注。

阿旃陀石窟与《西游记》中描述的大雷音寺有着异曲同工之妙。它们都是佛教徒修行、研习佛法的圣地，都蕴含着深厚的佛教文化。不同的是，阿旃陀石窟是真实存在的文化遗产，见证了佛教从印度向中亚、中国等地传播的过程。它的存在，为研究佛教文化传播提供了宝贵的实物资料。

然而，阿旃陀石窟的命运也充满了波折。在480年左右，由于伐卡陀迦王朝的衰落，石窟的开凿突然停止，许多工程都未完成。此后，石窟逐渐被遗忘，直到19世纪才被重新发现。这一历史命运不禁让人思考：在现代社会中，我们该如何更好地保护和传承这些珍贵的文化遗产？

阿旃陀石窟不仅是印度佛教艺术的瑰宝，更是人类文明的共同财富。它见证了佛教艺术的演变，记录了佛教文化传播的历史，也提醒着我们文化遗产保护的重要性。在这个日益全球化的时代，阿旃陀石窟的存在，为我们提供了一个反思文化多样性和文明交流的绝佳视角。