发人深思：晚年毛主席曾说过这样一段意味深长的话

某种伟大，随着时间的推移，愈加为世人所领悟与体会，毛主席便是这样一位伟大的人物。

新中国的建立，实现了中华民族的独立，这是一个百年梦想，但对毛主席来说，这只是他卓越贡献中的一小部分，甚至算不上最重要的那部分。

毛主席征战天下的动机，并非为了稳坐权位，而是为了真正地创立一个新中国，开辟一个新世界。

如果他只是简单地创建了一个新政权，而不是构建一个全新的国家及社会，那么这也仅仅是在秦汉、唐宋的层面徘徊，而没有真正的突破。

今天分享的，是尹国明先生所作，标题为“毛主席究竟比我们早看多年？”的文章，作者指出，相比建立新政权，创建新社会的难度更大，且这种难度不是简单的量级提升，这正是毛主席超越前人的地方。

在纪念与缅怀毛主席时，除了寄托情感，我们还需透彻理解他的一生，领悟他的理想和目标，全面掌握他的思想理论，不应仅仅止于形式和片面的言语。

这或许是毛主席最希望看到的纪念方式。

转载时，部分内容有所删减。

毛主席究竟比我们早看多少年？

王震将军晚年感慨：“毛主席比我们早看五十年。”

那些说毛主席不懂经济的人，实际上与经济并无关联。

给你同样的条件，你能够做到比他更好？

如今中国社会中弥漫着一种表面肤浅的风潮，不少人自以为聪明，指责毛主席这一点不行，那一点不妥。

毛主席的征战目标，并非为了坐享权柄，而是为了真实地建立一个新中国，创造出全面的“新”。

这个“新”包括政治、经济、文化，而非局限于某个方面。

即使到了七十年代， 毛主席在晚年曾发表过一段耐人寻味的话，值得深思！

1974年10月20日，毛主席会见丹麦首相保罗·哈特林时，给予自己所创建、已建设二十多年的国家如此评述：“总的来说，中国是社会主义国家。

解放前几乎与资本主义无异。

如今实行八级工资制，依据劳动分配，货币交换，这些与旧社会并无太大的区别。

不同的是，所有制发生了变化。”

一句话，毛主席心目中的新中国建设尚未完成。

毛主席为之奋斗一生的新中国，是一个在各个方面与旧社会截然不同的国家。

这种“新”，一方面可用马克思的“两个决裂”理论加以印证，“共产主义革命意味着与传统所有制关系的彻底决裂，而毫不奇怪的是，在其发展过程中，亦要与传统观念进行彻底决裂。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第272页）。

与传统所有制的决裂，意在通过社会主义经济革命，彻底更迭旧的观念，通过社会主义的文化改革。

掌控政权的目的在于实现这两个决裂，而不是革命的终结。

另一方面，从他另一段话中也能找到答案。

《毛泽东读社会主义政治经济学批注与谈话》提到，苏联《政治经济学教科书》第23章，论及1936年苏联新宪法时，讨论苏联公民或劳动者享有的权利，包括“劳动权利，休息权利，受教育权利，年老、患病及丧失劳动能力时获得物质保证的权利”。

毛主席在这些文字旁边的批注是：

“最大的权利是管理国家”，“在谈到苏联劳动者享有的各项权利时，并未提及劳动者管理国家、军队以及各类企业和文化教育的权利。

实际上，这是劳动者在社会主义制度下最基本的权利。

缺乏这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等将没有保障。”

毛主席所建立的新中国，是一个实现马克思“两个决裂”的国家，是人民真正自主管理国家的国家。

这也是无数革命先烈愿意为之赴汤蹈火的目标。

实现如此目标，非易事，更非一蹴而就，然毛主席一生从未停止追求，也未曾放弃。

他亦重视国家的强盛，倡导建设社会主义现代化强国，期望在上个世纪末实现四个现代化。

国家要在外部表现出强盛，在内部则要实现人民主人地位的目标。

人民生活幸福是其一，更需具备自主管理国家的能力。

强国虽为目标，更是手段。

与国家强盛相比，人民的解放则是更为宏大的主题，是一个永不停止的过程。

人民真正解放的最终目标，是实现人的全面自由。

实现“当阶级差别在发展过程中彻底消失，而全部生产均集中在个人手中的时候”，“取而代之的，将是一个联结体，其中每个人自由的发展都是一切人自由发展的条件”。

未来社会将是一个以“每个人都享有完全自由发展”为根本原则的高级社会形态。

当这一状态实现，人类则步入共产主义社会。

在社会尚未达到这样的阶段时，人民解放即需实现人民对国家的管理目标。

实现社会主义现代化强国，并非为了复辟“中华帝国”，亦非为了重现昔日的民族荣光，

而是为了从创立新中国到全面建设新中国，从实现中国人民的解放到实现全人类的解放，从建立一个新中国到塑造一个新世界。

这是毛主席自接受马克思主义，成为共产主义者后始终未曾改变的理想目标。

正因毛主席是一位共产主义者，才使他成为民族救亡的杰出领袖。

他的民族救亡始终与人民解放息息相关，国家利益与人民利益得以一致，人民建设国家是为了自身的利益，人民捍卫国家则是保卫自己的利益，故这样的国家能够战胜一切困难，也不会因内部矛盾的加剧而导致强大突然崩溃。

历史上多少国家在达到巅峰后因内部矛盾加剧而迅速衰落，令人唏嘘不已。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。

蒋介石的抗战，充其量只是政府的片面抗战，而毛泽东的抗战则能够把人民动员起来发动全面的抗争。

因此蒋介石自以为一个民族主义者，但却无法维护真正的民族利益。

他手中武器与资源远胜于八路军和新四军，然而在八年抗战中，却屡屡未能收复失地。

反之，毛主席从不隐瞒自己是共产主义者，而能凭借微薄的武器，开辟敌后根据地，积极承担民族救亡的历史重任。

在毛主席所建立的新中国里，并不存在“保卫谁的国家”的问题。

这个国家是“十亿人民十亿兵，万里江山万里营”的国家，此乃任何外部力量皆无法打败之国，更不会因内部矛盾失控而崩溃。

毛主席在《沁园春·雪》中写道，“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝”。

如果仅仅创建了一个新政权，而未能建立起一个新国家，最终形成一个新社会，则不过是达到秦皇汉武、唐宗宋祖的水平，而未能有所超越。

建立新社会的难度远超单纯建立新政权，而此难度远非简单量级提升之可比。

这正是毛主席超越前人的缘由。

若只是追求恢复汉唐雄风，则远远格局匡窄。

在纪念与缅怀中，除了寄托情感，我们更需精准解读毛主席的一生，明理他的理想与目标，全面理解他的思想理论，不应局限于表面和片面的言语。

这应是毛主席最期待见到的纪念形式。

最后，我要说，毛主席不是神，毛泽东思想超越神明。

战无不胜的毛泽东思想万岁！

荐读：毛主席昔日的六句话，正被验证着