难怪段誉到了晚年武功大减，你看他将一身修为，传给哪3个女人？

《天龙八部》拥有宏大的篇幅、引人入胜的情节和奇幻的武功设定。
至今，当我们再次阅读《天龙八部》时，依旧能感受到其中的魅力。
的确，这部作品是金庸最具代表性的著作之一，其情节跌宕起伏，巧妙地将武侠故事、家国大义和儿女情长结合在一起。
随着萧峰在雁门关自尽，整部充满豪情的武侠巨作也落下了帷幕，但读者们仍然意犹未尽，想了解后续的故事。
遗憾的是，金庸并没有续写《天龙八部》，我们只能通过其他渠道去窥见后续动向。

笔者通过研究金庸全集和史书记载得出一个结论：段誉到了晚年武功大减，只因他将一身修为传给了三位女子。

一、段誉的归宿

在1980年发行的三联版《天龙八部》的末尾，我们知道段誉最终带着王语嫣、钟灵、木婉清一起回到了大理，并且继位成了大理的君王。
初读《天龙八部》时，我们可能难以理解为何段誉会有这样的归宿。
段誉练成了六脉神剑、凌波微步和北冥神功，而他的结拜兄弟虚竹也将武功练到随心所欲的境界。
只要两人联手统领灵鹫宫，称霸武林也不是难事。

后来翻阅了金庸在2005年发行的新修版《天龙八部》才明白，段誉之所以退出江湖成为君王，主要是为了让人物逐渐朝历史原型靠拢。
原来金庸以历史人物宣仁帝段和誉为原型，虚构了段誉这一角色。
金庸毫不避讳地在新修版《天龙八部》的末尾写道，宪宗宣仁帝段誉，年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号。
他共做了四十年皇帝，传位于段正兴。
段正兴即景宗正康帝，次年改元“永贞”。
传位于其子后的段正兴之母，无名无姓，是否为木婉清、钟灵、晓蕾，还是其他嫔妃所生，史书上未有记载。

没读过新修版《天龙八部》的读者们可能会问，段誉难道没和王语嫣在一起么？晓蕾又是谁？其实在金庸的改动下，王语嫣最后重新回到了表哥慕容复的身边。
为此，金庸新添了一个角色——晓蕾，她是梦姑的贴身丫鬟，随后被段誉带回大理并封为妃子。

从段誉在位40年的历史来看，他的后半生几乎是在宫中度过。
因此，金庸也没有将《天龙八部》的续集写成宫廷剧，而是以武侠为主线。
虽然没有《天龙后传》，但根据段誉孙子一灯大师的说法，晚年的段誉境况并不理想。

二、一灯大师的说法

作为南帝的一灯大师，为了修炼先天功忽略了身边的琐事，结果最宠爱的刘贵妃和周伯通有了私情。
悲剧发生后，周伯通逃走，刘贵妃却在王宫中生下了一个婴儿。
不料，裘千仞潜入王宫，将婴儿打得奄奄一息。
刘贵妃求助于一灯大师，加以真气疗伤。

一灯大师谈及裘千仞时说：“这刺客本领甚高，尤其轻功非同小可。
当时大理国中除我之外，再没第二人有此功力。”

值得一提的是，此时的段誉尚在人间。
史书记载，段誉活到了1176年，而王重阳于1170年逝世，这意味着王重阳离世后第六年，段誉才去世。
博古通今的金庸显然知晓这一点，但为何还让一灯大师说出“大理国除我之外，再没第二人有此功力”的话？

有一种可能就是，晚年的段誉因为将北冥真气传给了三位女子，导致功力大减。

三、天龙后传

段誉回到大理后，将钟灵封为贤妃，木婉清为贵妃，晓蕾为德妃。
金庸如此设定也是符合历史的，因为大理皇后是高氏的高湄。
高皇后作为后宫的掌控者，并不温顺。

最让段誉痛心的是，高氏皇后频频对诸妃施以酷刑。
据《滇史记》记载，高后命人脱去衣服，杖责百下。
大理使用的杖用全竹制成，里面填铅，王德妃被杖打得血流满地，木贵妃跪求赦免，钟贤妃以下亦环跪乞恩。
段誉闻讯急忙前去，才赦免了对德妃的杖责。

为保护妃子免受刑罚，段誉想出了一个办法。
他召来了木婉清、钟灵和晓蕾，逆转北冥神功，将体内真气先后传给了她们。

有了北冥真气的加持，木婉清、钟灵和晓蕾不再畏惧高氏皇后的杖刑，但高氏皇后又怂恿子孙争夺权位。
段誉的子孙为了争位不惜手足相残，甚至伤害段誉。
心灰意冷的段誉最终避位为僧。

这解释了一灯大师为何会说出那番话：段誉为了保护妃子，用北冥神功将修为传给了三位女子，加之他不喜练武，所以晚年的他功力大减，赶不上后来的弟子一灯大师了。