易经：读懂九大“修德”之卦，必能逢凶化吉，受益无穷！

易道无穷，涵盖万象，而《易经》的核心思想在于为君子谋划，而非小人之道。

《易经》的六十四卦反映了人生的六十四种重大情境，每卦由六爻构成，代表不同的位置，通过判辞揭示吉凶悔吝。

唯有修身齐德，端正自我，方能趋吉避凶；若德不配位，灾祸必至。

那么，究竟该如何修德呢？
《易经》中有“履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽”九卦，统称九大“修德”之卦。

深刻领悟这些道理，并在日常生活中付诸实践，定能化凶为吉，使人生道路愈加畅通。

一、履：以礼为行，无往不利

人们常常感到，努力追求成功和财富之后，却并未因此获得更多快乐，反而伴随而来的烦恼与危机愈演愈烈。

那么该如何面对这种状况呢？
《序卦传》指出：“履者，礼也。”履即礼，是人们立足于世的行为准则。

履卦卦辞中有言道：“履虎尾，不咥人，亨。”
这句话的意思是：你踩到了老虎的尾巴，但老虎却不咬你，这正是明智之道，意味着亨通。

这其中的道理是什么呢？
在老虎的尾巴后行走，实乃世间最为危险的事情且只有依礼而行，老虎才不会对你构成威胁，确保你安然无恙。

孔子也曾说过：“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。”并强调：“不知礼，无以立。”若一个人的言行皆以礼为准则，则必将立于不败之地。

二、谦：谦逊君子，自持之道

古有云：“满招损，谦受益。”《易经》中同样有一卦以“谦”命名，充分反映了中国传统文化对谦卑之品德的重视。

谦卦是《易经》中唯一六爻皆吉的卦，下三爻皆吉，上三爻亦然，惟有君子才能持之以恒地践行谦德。

谦卦卦辞：“谦，亨，君子有终。”
意指谦卑通达，并没有阻碍，最关键的是君子要持之以终。

保持谦虚，方能激励自己不断进步，个人的生命才能愈发充实。

退一步海阔天空，不要过度計较，谦和待人，自然亨通。

日中则昃，月盈则亏，盈满者得祸，谦损者得福。

应以“满招损，谦受益”为警，珍视谦德。

三、复：纠错重修，磨练德行

“剥极而复。”
《序卦传》指出：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”阴阳的变化乃自然之法则，阴可剥阳，但不可能剥尽，当剥至极，其必复生。

复卦卦辞：“亨，出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复。

利有攸往。”
意为：复兴的希望临近时，不宜急于求成，而应顺应时宜，如此经过一定时间与过程，自然会实现转变。

人们总会遇到低谷，但当逆境到达极致之时，转机便会浮现，这提醒我们在逆境中切忌丧失信心，亦不可自暴自弃，提升德行和技能，待时而动，终会实现转机。

四、恒：坚守正道，随时应变

在现代社会，高离婚率愈渐普及，但每对新人在步入婚姻时，都期望保持长久的恒定。

而恒卦则提醒我们，若想不变，就需合理地变。

恒即保持正道而又随时调整，一个人生病，若不坚持服药，即使再好医生也无能为力，但药量、药品会随病情而改变。

恒卦卦辞：“恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。”
意指如何得亨？必须随时做出合理改动。

虽然亨通未必无咎，“无咎”意指纯粹诚心、精神安定，唯此可老而弥坚，这个“老而弥坚”并非易事。

恒有久之意，恒久需磨养，想想，一个人需具备恒心实属不易，常言道，“有恒乃成功之母”，很多人失利皆因缺乏恒心，唯有恒心与合理应对，方可长久。

做事亦然，恪守正道，因物迁移，随时变化，方能事遂人安。

五、损：为道日损，天下为公

俗语曰“塞翁失马，焉知非福”，损卦在《易经》中正是强调，受损未必是坏事，甚至有时还需主动放弃，以换取收益。

损卦卦辞：“损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。

曷之用？二簋可用享。”
意指遭遇损失时，心中要诚实，普遍事物获益须有所舍得。

“有失才有得”提醒人们，有些情况下，唯有主动减损，方能获益，而这种舍得之法，正是应对损境的良策。

“损”是修德之卦，是修身之卦，能够克己益人者，实乃仁者。

六、益：损上益下，雪中送炭

《易经》中的损卦教人如何把握舍与得的尺度，而与损卦互为综卦的益卦进一步讲述，如何通过减损而实现增益。

益卦卦辞：益，利有攸往，利涉大川。

意为：上级需照顾下级，自然要有所前往，方能受益。

损卦强调损下益上，最后导致上下皆损，益卦却强调损上益下，因而民众得以欢愉。

为人处世，适度减损自身利益，反而有利于他人，无形中也有益于自身。

唯有损上益下，方能实现互惠互利，这不仅为治国之道，亦是处家之法。

七、困：处之泰然，德行胜人

困，即是各种困境，该如何找到出路？当“山重水复疑无路”之时，如何实现“柳暗花明又一村”的突破？
困卦卦辞：“亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。”
意指于困境中能够保持安然，即可顺利通达。

君子临危能坦然面对，小人则会怨愤不已。

正如君子坦荡荡，小人忐忑不安，在困境中，方能体现一个人的真实本性。

八、井：以德养人，源泉无尽

当我们通过努力从困卦中突围而出，到达井卦时，井卦却启示我们：不变而能通。

为何井卦无需变动，便能获得亨通？
井卦卦辞：“改邑不改井，无丧无得，往来井井。

汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。”
井给予我们的启示，即井然有序，条理分明，四面通达。

井水的汲取在于服务于人，来来往往者皆有所获，源泉无尽。

井卦告诫有德之君子，修身不仅是为了自身利益，更是为了以德养人，进而影响周遭的小环境，作公私两全之事，这样才可成就大家。

九、巽：谦和有礼，柔中得宜

谦恭礼让乃中华民族的传统美德，华夏几千年的谦顺气息已然根植于民族性格。

《易经》中就有一卦名为巽卦，阐述谦虚柔顺之道。

巽卦卦辞曰：“巽，小享，利有攸往，利见大人。”
巽卦强调变通之道，在无法抗拒时顺应，而在允许的情况下，保命为重。

巽卦上下为风，风巧妙而入无孔不入。

风之入不依仗霸道，而是以柔顺来显示德行，温和、恭敬与节俭皆为巽德所体现。

谦和有礼，必能得宜，尤其在政治轨道顺畅时，能够充分施展才能，而当政治陷入困境时，亦可避免祸端。

九卦所指的“德”，阐明了立足与生存的根本之道。

《中庸》云：“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”反之，也可推得，有大德行者，自然安其位，乐享其禄，无所名，无所寿。