祝允明和王宠各自都书写了李白古风，风格却大为不同

祝允明和王宠，两位明代书法大家，都曾书写过李白的《古风五十九首》，但呈现出截然不同的风格。祝允明的版本行草结合，笔法多变；王宠则以草书为主，风格古雅。这种差异不仅体现在书法技法上，更反映了两位书法家截然不同的人生经历和艺术追求。

在选题和书写方式上，祝允明和王宠也表现出不同的态度。祝允明并未按照李白原诗的顺序书写，而是打乱了顺序，只选择了其中的18首。这种做法可能源于他对李白诗作的个人喜好，或是当时手头资料的限制。相比之下，王宠基本按照原诗顺序书写，只选择了9首。这种选择性较少的做法，或许体现了王宠对李白诗作的尊重，或是他更倾向于完整地呈现作品。

在书法风格上，祝允明的作品前半部分以行书为主，后半部分则多为草书，整体呈现出一半行书一半草书的混合风格。而王宠的作品则几乎全部为草书，且草法纯正，从中可以看出他对二王、张旭、怀素等草书名家的深入研究。王宠的字被评价为“老辣”、“有张力”，这与他40岁就英年早逝的命运形成鲜明对比。

造成这种差异的原因，很大程度上源于两位书法家不同的性格和人生经历。祝允明性格豪放，一生坎坷，这种经历反映在他的书法中，形成了大开大合、变化多端的风格。王宠则性格内敛，一生仕途不顺，多次科考失利。这种经历使他更加沉潜于书法艺术，追求一种疏淡空灵的境界。

从更宏观的角度来看，祝允明和王宠对李白诗作的不同诠释，也体现了明代书法“古风再现”的特点。在明代，随着社会的发展和文化的繁荣，书法家们开始重新审视和学习古代书法传统。祝允明和王宠虽然都试图再现李白的“古风”，但他们对“古风”的理解和诠释却大不相同。祝允明的“古风”更注重形式上的变化和创新，而王宠则更注重精神上的传承和升华。

这种差异不仅体现在他们对李白诗作的诠释上，也反映在他们对书法传统的态度上。祝允明的书法融合了魏晋、唐宋多家之长，表现出一种兼容并蓄的开放态度。王宠则更专注于魏晋书法，特别是对王羲之的深入研究，体现出一种对传统的尊重和回归。

祝允明和王宠的作品，虽然风格迥异，但都对后世产生了深远影响。祝允明的创新精神启发了后世书法家勇于突破传统，追求个性表达。王宠则以其对传统的深刻理解和精湛技艺，为后世提供了学习古法的典范。

通过对比祝允明和王宠对李白《古风五十九首》的不同诠释，我们不仅能够欣赏到明代书法艺术的多样性，更能深入理解书法艺术如何在传承中创新，在创新中传承。这种跨越时空的对话，正是书法艺术永恒魅力的体现。