奇门遁甲（八）三奇得使的设计原理

奇门遁甲，这门源自中国古代的神秘术数，被誉为“夺乾坤成就之学”。它不仅在军事谋略中占据重要地位，更广泛应用于日常生活中的决策和预测。而在这门深奥学问中，“三奇得使”无疑是最为关键的概念之一。

“三奇得使”是指在奇门遁甲盘局中，天盘的乙、丙、丁三奇与地盘的六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）形成特定组合。具体来说，天盘乙奇加临地盘甲戌或甲午，丙奇加临甲子或甲申，丁奇加临甲辰或甲寅，即构成“三奇得使”的格局。这种格局被视为极为吉利，能够带来意想不到的成功和好运。

在军事应用中，“三奇得使”象征着我方（值符甲）派出的三路奇兵（乙、丙、丁）能够有效对抗敌方（白虎庚），从而取得胜利。正如《烟波钓叟歌》所言：“三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。”这不仅体现了古人对战争策略的深刻理解，也反映了他们对宇宙规律的精妙把握。

而在民事应用中，“三奇得使”同样具有重要意义。《白话奇门法窍》指出，这种格局“可以出师、演武、行营、战阵、出行、上官、修道、嫁娶、远行、商贾。遇吉门主客都吉。”这意味着无论是在个人生活还是商业决策中，“三奇得使”都能带来积极的影响。

值得注意的是，“三奇得使”的概念背后蕴含着深刻的数学原理。它涉及到天干地支的组合、五行生克的关系，以及阴阳变化的规律。这种复杂的数学模型，不仅体现了中国古代对宇宙规律的理解，也预示了现代数学思想的萌芽。

然而，对于“三奇得使”的解读，历史上一直存在争议。有的学者认为它本身就是吉格，而有的则认为它是对“得奇得门”的补充。这种争议恰恰反映了奇门遁甲这门学问的深奥和复杂性。

尽管如此，“三奇得使”在中国传统文化中仍然占据着重要地位。它不仅被广泛应用于军事和民事决策，还深刻影响了中国人的思维方式和行为模式。正如《奇门遁甲演义》所言：“六甲之中得三奇，三奇得使更为良。”这句话道出了“三奇得使”在中国传统文化中的重要地位。

在现代社会，虽然我们已经不再依赖奇门遁甲来决定重大决策，但“三奇得使”所蕴含的系统思维和整体观念，仍然值得我们借鉴。它提醒我们，在面对复杂问题时，需要全面考虑各种因素，寻求最佳的解决方案。

总的来说，“三奇得使”作为奇门遁甲的核心概念之一，不仅体现了中国古代对宇宙规律的深刻洞察，也反映了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。它既是古代智慧的结晶，也是连接古今的一座桥梁，值得我们深入研究和思考。