太宰治《人间失格》的经典名言，富有哲理，让人读完幡然醒悟！

《人间失格》是一部极具现代意义的小说，主人公大庭叶藏的身上既体现了卡夫卡小说主人公的“罪”与“救赎”意识，又像加缪的小说人物那样以冷漠对抗荒诞的生活。

而太宰治在当年感受到的幸福与痛苦、经历过的感动与挣扎，如今的现代社会中依然有人在体验和面临着类似的情感与困境。

路在何方由自己决定

叶藏从小受到生活环境的影响，对所谓的人生充满了不信任。

当他还是个孩子时，面对家中保姆的侵犯，他始终害怕向父母倾诉。

即便成年后，面对妻子朱子被漫画作品商侮辱，他依然躲藏起来，害怕对妻子的殴打与压迫，使自己越来越胆小。

胆小的人甚至害怕幸福，遇到微小的威胁就会受伤，有时候还会被幸福伤害。

胆小的人是脆弱的，就像平静的水面被微风吹起混乱的波纹。

为了掩饰内心的脆弱和不安，人们往往会戴上厚厚的面具，用搞笑的行为来保护自己。

叶藏便是如此，担心自己会变得狂野不羁，逐渐迎合他人，成为一个讨人喜欢的人。

当他的父亲要求他在小玩具和书籍间做出选择时，他选择了小玩具来取悦父亲，但实际上他更喜欢书籍。

学生发现他藏在竹子里时，为了不被揭穿，他违背自己的意愿取悦他人，用弄伤耳膜炎的竹子来挖耳朵。

许多经历让叶藏离英雄角色越来越远，并逐渐走向堕落的深渊。

生活需要努力的去热爱

叶藏明白人与人之间的差异，为了融入他所不理解的世界，他曾通过搞笑的方式与人交往，并取得了成功。

然而，当单纯的良子出现并与他结婚后，他开始努力工作，试图回归一个正常人的生活，但命运无常。

良子的被玷污让他对生活彻底失去信心。

在生活中，我们很多人为了融入别人圈子而不得不去讨好和迎合别人。

事实上，这种通过伪装建立的人际关系是最不牢靠的。《人间失格》被认为是“丧文化”的鼻祖，事实上，这部小说除了表面的丧文化，还有更深刻的内容值得关注。

小说将世界的疏离感、无力感和恐惧感表现得淋漓尽致，因此完美展现了对爱情、真诚、友谊、信任、幸福等美好事物的无尽向往。

这部作品是一种天生带有某种气质的人的代言，是那些拥有脆弱、幸福、悲伤和纯洁灵魂之人的赎罪。

太宰治创作这部《人间失格》，因此他永远留在了每个人心中。

生而为人，要好好生活

日日重复同样的事，遵循昨日的惯例，若能避开狂喜，自然也不会有悲痛来袭。

人戴着面具能活多久？之前的回答总是面具会在内心蔓延并成为生活的一部分，但太宰治却给了另一种答案：撕下它，哪怕连皮肉带筋骨血水飞溅，但如果那样才是成为人的意义，那也比毫无意义地活着要好。

太宰治生活在一个压抑的年代，道德秩序和集体主义扭曲了他的生活，所以他的行为常被误解，容易被贴上怪异的标签。

这也使得我们难以顺畅快乐地阅读这个故事，但这并不妨碍我们感受那份孤独，这种孤独不需要文字记录，也不会因时代而消失。

因为这个世界不接纳我的存在，所以感到孤独；因为不满这个世界的样子，所以生而为人，的确抱歉。

毕竟，生活是继续前行的，不可能一帆风顺。

每个人都应牢记：在生比死更可怕的情况下，勇敢活下去才是真正的勇敢。