道教真的不能用檀香？前因后果竟是这样！

近年来，随着道教文化的复兴，相关的规章制度逐渐被人们所熟知，其中一条便是道教通常不烧檀香，但具体起源尚不明确。

然而，现今的道观中却常见焚烧檀香的情况，这似乎与传统的律令不太吻合，那么究竟是谁错了呢？

古籍中的记载探寻

关于道教不允许烧檀香的说法，常见于《道法会元》的《太上混洞赤文女青天律》中提到：“诸民间设醮不得烧檀香、安息香、乳香，但只以百和香，以达神灵降临，违者则三代家亲受罚，法官道士寿命减三年。”虽然有这样的禁令，但深入阅读《道藏》，不难发现许多典籍里都有关于檀香的用法：《三洞修道仪》中提到以檀香做朝简；《无上秘要·沐浴》提及用檀香沐浴；《无上秘要·燃灯》及《无上秘要·烧香品》中均提到结合使用檀木与檀香。

《无上秘要》是唐朝编纂的道教经典，所引文献大多来自唐朝之前，这些都表明早期的道教并不禁止使用檀香。

虽然北宋出版的《灵宝领教济度金书》没有明确表示禁用檀香，但提到神仙降临时会散发檀香气息，因此仙人并未以檀香为忌。

明代周嘉胄所著《香乘》中也提到“道书言檀香乳香谓之真香止可烧祀上真。”这样足以表明道教并无绝对禁用檀香的规定。

烧香的三个主要作用

首先，烧香可以通天达灵，向神明传达愿望。"香自诚心起，烟从信里来，一诚通天界，诸真下瑶阶。"

其次，燃香能积累功德，供奉高真。

香火的气味能提升道场的庄严感，辟邪消秽。

最后，香气也能帮助安神调息，令心境宁静。

许多香料会让人更容易进入冥想状态，因此古人进行许多活动时都常以香为伴。

《女青天律》禁用檀香的原因

其一，檀香来源于外域，使人们产生了不安全的联想。

其二，叶廷珪指出：“檀香出三斋国，气清劲而易泄，焚之能夺众香。”

其三，李斯的逐客令也许让人们对外域香料产生警觉，虽然檀香本无辜，但仍引发了类似的忌讳。

最后，檀香在某些场合被用于春宫，因其香气令人迷醉，带有催情作用而受到限制。

但这些理由并不全面，根据《备急千金要方》中的配方可知，百和香和降真香的成分中均包含了白檀香，显示出相对宽容的态度。

在许多法会中，檀香的使用频率并不低，如《无上黄箓大斋立成仪》中提到的使用量更是可观，显然大众对“不得烧檀香”的看法并不一致。

同时，《高上神霄玉清真王紫书大法》中也提到用檀香做简，《灵宝无量度人上经大法》中提到用檀香配其他香料去秽，这都证明檀香仍有其用处。

一个真正的原因是假货泛滥

宋代的商品假冒现象极为严重，宋徽宗在《大观茶论》中提到此类问题。

另一位文人吴自牧在其《武林旧事》中也提到过关于制假贩假的行为。

对于“不得烧檀香”的说法，通常是针对民间的设醮活动，而并非官方的宗教仪式，后者并未受到此限制。

结合清代的相关资料，可知当时也有伪造的问题，因此可以看出对真檀香的强调其实是为了避免假货。

要点在于，“可烧”与“禁止”的关键在于香的真伪，而非单纯的原料。

现代应该如何选择香

在当今时代，选择香的关键在于嗅觉，燃香应选择那些气味令人愉悦的香，而非令人厌恶的香气。

目前檀香被广泛使用，相比之下，某些化学香料、香精类产品更应避免使用。

燃香本身就具有净化的功能，而化学香不仅不能提升环境，还会给人带来不适，因此愈加不应在供奉时使用。