秦汉爵位有啥用？商鞅：可换土地房子，刘邦：很好！百姓每人一级

在商周时期使用的饮酒杯称为“爵”，而今天我们用“加官进爵”来形容晋升。
从酒杯到爵位的关键转变期发生在秦国的军功爵制度上。

一、军功爵制的形成
春秋时期，下层庶民没有机会和资格参军，只有卿、大夫和士阶层担负军事义务。
战争胜利后，国家如何奖励功臣呢？
晋文公在城濮之战胜利归来后，在宗庙中饮酒，让部下汇报军功，然后接受赏赐，这是一种礼制仪式，带有很浓厚的神学色彩。

《仪礼》中还有“赐爵禄于大庙”的说法，这里的“爵”指一种饮酒器具，按照杀敌数量，赏赐不同等级的酒器加以区分。

爵
春秋末期，旧的饮酒赐爵礼仪随着战后奖励演变成一种身份区分。《左传》记载：“平阴之役，先二子鸣。
庄公为勇爵。”意味着“设爵位，以命勇士”，形成了军功爵制度的雏形。

到了战国时期，战争规模扩大，贵族兵不够用，各国需要大规模向社会募兵。
之前的战后赐爵方式已经不适应，遂以爵位直接赏赐军功。

《芈月传》中楚王饮酒
商鞅从魏国到秦国，帮助秦孝公变法，为了奖励耕战，他完善了军功赐爵的制度，创造出军功爵制。
需要注意的是， 军功爵不是商鞅首创，而是他整顿并完善的。

《秦本纪》明确说明：
战斩一首者，赐爵一级，其欲为官者五十石，其爵名：一为公士，二为上造，三为簪褭，四不更，五大夫，六公大夫，七官大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十为彻侯。

商鞅
除了设定二十等军功爵，还制定了其他法令来辅助实行。
第一，有军功者皆可获爵，而私斗者受重刑；第二，如果宗室贵族无军功，将取消其贵族身份；第三，根据爵位等级，划分田宅、奴婢和衣服；第四，有军功者为上层人物，无军功者即使有钱也不受尊重。

在商鞅的设计下，秦国形成了强大的军队和唯军功是图的社会，最终统一六国。

秦孝公

二、汉代赐爵的新变化
秦国透过军功爵制统一六国，但却迅速败亡。
刘邦建立汉朝时，对军功爵也非常重视，为了奖励将士们，刘邦布告天下，给他们加封进爵。
汉初六七十年间，国家丞相这一重要职位大都掌握在军功贵族及其子孙手中。

但西汉的军功爵制也有了一些变化，出现了民爵、吏爵。
刘邦建立汉朝的第二年（前205年）第一次向百姓赐爵，这种做法旨在收买人心。
十年后，刘邦征伐燕王卢绾时，又下诏“赐其吏六百石以上，爵各一级。”从此开了不以军功授爵的先河。

《楚汉传奇》中的刘邦
汉代具有遵循先例的传统，只要前任皇帝开了先河，后代皇帝便会遵循。
因此，赐民爵、吏爵的做法逐渐成制度。
西汉授爵方式开始泛滥，不再仅限于军功，遇有国家大事、皇家婚丧嫁娶等，皇帝都向全天下颁爵。
此外，外戚、宦官和后妃等也可以赐爵。
随着长期和平与社会变迁，爵位渐渐同军功脱钩。

在一个爵位社会中，光赐爵不够，还需制定制度，避免爵位因滥授而失去价值。
汉政府对二十等爵进行划分，第一到八等爵位为民爵，平民百姓可获得；第九至二十等为官爵、吏爵，赐给官吏。
尤其第二十等爵为列侯，赏给有特别功劳者，是汉人毕生追求的国家荣誉。
尽管爵位越发泛滥，汉政府仍努力保障高等爵位的“含金量”。

《美人心计》中的汉文帝

三、入粟拜爵
由于国家财政需要，还存在一种新的赐爵方式，百姓向国家提供大量谷物，国家回报以爵位。
这种赐爵方式称为“入粟拜爵”。

这种方式早在商鞅变法时出现，他鼓励耕战，“耕”即鼓励种地。
军功赐爵能获得官职，纳粟赐爵也能拜官。
有了爵位就有特权，这刺激了民众从事生产。
秦始皇四年，因天下蝗灾，他下令百姓给国家千石粮食，便可拜爵一级。

商鞅
到了汉代，也经常采用这种做法。
最著名的是汉文帝时期，当时匈奴入侵，大量士兵派往戍守，军粮短缺。
文帝采纳晁错建议，下诏若有百姓能将粮食送到边境，按贡献大小，最高可赐爵至大庶长。
晁错的设计下，有能力送粮的多为富人，富人若无粮食，就需向农民购买。
这样，农民卖余粮得钱，富人得爵，边境有粮食，国家、富人和百姓三方皆受益。

我们需了解一个事实，即晁错的纳粟授爵，是卖爵而非卖官。
爵位在汉代有何用？为何百姓欢迎？
最主要的好处是用爵位赎罪， 汉法规定，百姓犯罪，凡“买爵三十级”，免除死罪。
汉代爵位如同免罪金牌，百姓爵位可以相互转让，只要能买爵三十级，就能免罪。
这使得灾荒年月，百姓卖爵换钱。

晁错

小白说
“爵”最初含义是酒器，春秋时期，国君战后饮酒赐爵，本是一种礼制。
但在实际运行中，渐渐成了论功行赏的制度。
商鞅在秦国变法，制定二十等军功爵，将秦国变成军功社会。
汉承秦制，继承了军功爵传统，适应现实需要，出现民爵、吏爵，尤其在国家重要事件时，皇帝赐民爵。
在民间，爵位不仅能买卖，还能用来抵罪。
总之， 秦汉帝国是一个爵制社会。