什么是佛教中所说的“开光”呢？

佛教中的“开光”仪式，近年来在社会上引起了广泛关注和讨论。然而，许多人对这一仪式的理解存在偏差，甚至将其与迷信、商业利益挂钩。那么，开光究竟是什么？它在佛教中又有何意义？

开光，本是佛教中一项庄重的仪式，主要用于寺院、佛塔和佛像的落成。《一切如来安像三昧仪轨经》中记载：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”这一描述揭示了开光的核心内容——为佛像“开眼”，使其焕发生命力。在《事师五十颂》中，开光被称为“圣住”，意为请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。

开光仪式通常包括一系列复杂的步骤，如洒净、请圣、诵经等。其中，用毛巾拂尘、用镜子照佛面、用朱砂笔点佛眼等动作，都具有深刻的象征意义。这些动作代表着清除内心的尘垢，明心见性，开启内在的智慧之光。正如唐代神秀禅师所言：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

然而，在现代社会中，开光仪式的本意常常被误解。有些人将开光视为一种神奇的力量，认为经过开光的物品会具有特殊的功效。更有甚者，一些商家和寺院将开光商业化，将其作为一种牟利手段。例如，一些佛具店出售所谓“开过光”的物品，价格往往高出数倍；一些寺院甚至明码标价，提供“开光服务”。这种做法不仅违背了佛教教义，也损害了佛教的形象。

事实上，开光的真正意义并不在于赋予物品某种神秘力量，而在于提醒人们不忘佛法，精进修行。正如一位高僧所言：“开光就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些事理搞清楚。”开光仪式的本质，是通过庄严的仪式，激发人们对佛法的敬畏之心，从而开启内心的智慧之光。

对于普通人来说，与其执着于外在的开光仪式，不如将注意力转向内心的修行。正如《金刚经》所言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”真正的开光，应该是开启内心的智慧之光，而不是依赖外在的仪式或物品。

在当今社会，我们更应该理性看待开光仪式，理解其背后的深层含义。开光不应成为一种商业交易，也不应被视为一种神奇的力量。相反，它应该是一种精神上的洗礼，一种对佛法的深刻理解和实践。只有这样，开光才能真正发挥其应有的作用，引导人们走向智慧和解脱之路。