丹道实修：存思，修炼时集中意念，观想身内景象 ！

一、何为存思
存思，或称存想，泛指在修炼过程中集中意念，观想自身内部的景象 （如脏腑、骨节、身神等）以及外部的景象（如圣真、日月光华、云气、神兽、童男女、八卦等），以便达到集中意念、沟通神明、治病驱邪等效果的行为。

《云笈七签·升斗法》中写道： “夜半人室正坐，闭目存想自身冉冉升腾，一灼入北斗，见斗神坐于对面，玉妃吐紫烟入我心中，咽津，叩齿。 ”

其后出现的 《黄庭经》则是一部专注于存思体内身神的经典 ，它吸纳了《太平经》中五脏神的理念，发展为三部八景二十四神，认为人体的各个部分都有神灵栖息，修道者能够存思体内的神真，久而久之，三（丹）田、五脏的真气将会和谐，从而避免疾病，甚至可以羽化登真。

道家创造性地规范了各种“神真”的意象符号特征和象征意义 ，为修行者提供了一条修真的道路。

这些隐匿于身中的神灵各有称谓、服色，他们掌控着人体的不同器官。

修道者若能保持一念存真，思神诵经，佩符念咒，便可调动体内各神灵，保佑身体的每个部位，从而使五脏六腑健康，五官七窍清晰，最终达到延年益寿、长生不死的目标。

二、存思的种类

存思主要分为两种：一是存身内之神；一是存身外之神。

1. 存身内之神

《金阙帝君三元真一经》提到，三丹田中的神分别为天帝、丹皇、元王；也称为真人、赤子、婴儿，他们监统着身内的二十四气，以应太微的二十四真。

存思泥丸中的神真中，有“默朝上帝法” ，即在泥丸宫中存思太一帝君，天地、日月、四象、八卦、仙山、琼楼环绕，犹如密宗中的“坛城”，专注于内视，久而久之其象愈加清晰，头顶天门开阖，阳神即飞往天帝。

这种存思的是较高层次的身内神真的修炼。

2. 存思身外神真

如《太上郁仪结粼奔日月图》、存思三洞法、存思《大洞真经》三十九真法、思九宫五神法、存元成皇老法、存帝君法、存玄一老子法等，而道教的度亡、祭炼、奏表等法事，多数也通过存思来完成。

三、如何修炼存思

存思的具体修炼方法主要有以下几种 ：

1. 老君内视法

“内观之道，静神定心，闭目思寻，表里虚静，念念相系，忧患永消，是非莫识。”此法要求修炼者通过存想、内视，进入一种忘我的幻境之中。

2. 黄帝内视法

“存想思念，令见五脏如悬磬、五色了了分明，勿辍也。”练功时可采用站、坐、卧等姿势，手足随意放置，双目轻闭，全身放松，依照五脏相生的顺序进行存想。

3. 至游子焚身法

焚身法是指想象熊熊火焰焚烧自身。

具体练法：练功时间不受限制，采取坐姿，左手抱住脐下，右手紧握于大腿上；凝神定气后，存想着熊熊大火在心脏中燃烧，但不宜持续太长时间。