神仙要收什么，才会保佑你？

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不少人认为，向神仙上香是为了贿赂，向神仙献金箔也是贿赂，这种看法其实是对中国传统文化的误解。

从传统文化的角度来看，烧香的真正意义在于传递心意。

古代那些买不起香的人，会用捏土的方法制作香状，以此来表达他们的祝愿。

道教经典中提到：“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。

这表明了香是人与神之间沟通的媒介，通过焚烧香烛，缭绕的香烟可以将我们的祈愿传递给神明，从而祈求他们的庇护。

因此，道教经典中说：“三柱真香通信法，三界神明降福来。”

道经中《祝香咒》也提出：“道由心学，心假香传，香爇玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”

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向神明上香时，需用左手插香（左手代表阳，象征尊敬）。

在插香时，三柱香之间的间隔最好不要超过一寸，这被称为寸诚感神，寸代表着寸心，意指真心诚意。

道经中提到：“寸心可达九重天”，意味着真心诚意能打动九天之上的神明。

香的本质是香而非臭，我们向神明敬香，就是在表达要保留香的纯净，做人应追求三香，即心香、身香、口香。

心香指的是心地善良，心存善念，不生邪念或恶念；身香表示要守身如玉，纯正善良，不做坏事；口香则是强调要积累口德，不说伤人之语，不口出狂言或脏话等。

心香代表心地善良，从而无心业；身香是指行为端正，因此无身业；口香代表口齿清净，自然无口业，以上就是修持三香与荡除三业的意义。

可以将香的作用比作向领导做的报告，向神灵“报告”自己所做的事情及遇到的困难，这就是香的真正功能。

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神仙最为喜爱的是行善之人。

《道德经》上指出：天道无亲，常与善人。

人在世上行善便会得到天道与神灵的保佑，而善的概念并不仅仅局限于对他人的好。

这并不符合中国传统思想。

老子与孔子都曾表示，仁者必有勇，许多人似乎认为仁慈的人总是要退让，然而这种理解是不准确的。

老子曾说：“慈故能勇。”而孔子也提到：“仁者必有勇，勇者不必仁。”

孔子和老子都强调，面对与他人的怨恨要坦然相对，而非逃避忍让，因此孔子提到：“以德报怨，何以报德。”而老子则道：“和大怨，必有余怨，安可以为善。”

这反映了中国古代智慧者对善恶的看法，面对恶行站出来才是真正的仁慈。

另一方面，中国人认为天道酬勤，只有严格要求自己并付出努力，神灵才能给予帮助。

正如人们常说的，机会只青睐于有准备的人，否则即使是神灵的庇佑，人也难以珍惜。