发布时间:2024-09-18
公元1415年,
永乐皇帝朱棣派出了直属于皇帝的特种部队锦衣卫。
这次的任务异常特别,既不是巡查逮捕,也不是刑讯逼供,而是请人吃饭。
进餐的人是一位囚徒,正身在牢中。
宴席备下,酒五般,菜四色,汤三品,那是只有国家高官才能享用的上等宴席。
这名囚犯满心欢喜,以为皇帝对他特别恩待,回想起自己曾经仕途显贵的日子,曾任首辅的时光,也回忆起被皇帝疏离、诬陷入狱的惨痛经历。
他喝了很多酒,醉中幻想皇帝亲自赦免,并再次赋予重任。
而这时,锦衣卫统领纪纲亲自打开了牢门,将他拖到了院外。
那是2月22日,北京正值大雪纷飞。
在这纯白寂静的时间里,这名囚犯在回忆与酒精的双重作用下,蜷缩在梦中冻死。
锦衣卫们回去向皇帝汇报,朱棣只冷冷地问了一句:“解缙还在世吗?”这就是明代第一才子的结局,他正是千古奇书《永乐大典》的编纂者,去世时年仅47岁。《永乐大典》也成了他的毕生心血。
解缙曾被朱元璋称为“大才”,朱棣也曾说“一日不可离君”,结果惨遭横死,冤埋积雪
,他所有的才华全部封存在自己编撰的书籍中,《永乐大典》也因此被誉为旷世经典,震古烁今。
《大英百科全书》称其为“有史以来最大的百科全书。”它也是西方一致推崇的“最早的经典。”《永乐大典》不仅是人类的瑰宝,民族的骄傲,同时也和它的主编者一样,成为许多爱才慕学之人心中永远的痛。
时至今日,《永乐大典》留存的卷宗已然寥寥无几,但它所承载的历史和意义,包括对西方的影响,仍然深远。
甚至可以说,这部百科全书的创作,开启了西方崛起的开端。
01.森罗万象
据史料记载,
《永乐大典》全书共有两万两千多卷,约一万一千册,总字数超过四亿。
书中涵盖了从上古至明初的各类文献,内容包罗万象,从天文地理、经史子集,到阴阳术数、农工技艺等各方面知识,是一部史无前例的资料汇编。
在明初,朱元璋曾计划编纂一部“百家之言”的类书。
这位乞丐出身的皇帝虽不识字,但他眼界宽广,希望为子孙后代计划生计的同时,复兴华夏圣学,留名千古。
可治学工程浩大,远比一代帝王所想更为艰巨。
直到1403年,明太祖去世,燕王朱棣赶走了建文帝,登基为帝,才再次继承父志。
为了证明自己的治世才干、平息朝野的不满,朱棣一登基便下旨编纂一部史无前例的类书百科。
于是,当时的内阁首辅、翰林院大学士、当朝第一才子解缙站了出来。
解缙招募了150名助手,收集整理各类文献,开始着手编书。
隔年,试编的《文献大成》递交朱棣,但皇帝认为“多处都不完备”,于是命令“要集中百家之书,勿厌浩繁!”
1405年,朱棣派遣自己最信任的智囊大臣姚广孝监督重订,这次动员了两千多人编写。
两年后,《永乐大典》定稿完成,皇帝非常满意,亲自写序并命名为《永乐大典》。
然后就是漫长的抄写工作。
后期参与者达两万多人,整整抄写了三年。
朝廷还征召了大量修缮人士进行圈点和绘图等后续工作,其浩大工程无法统计。
抄写要求极为严格,人员早入晚出,必须登记,不准私自携带,也不能托他人代写。
修订过程中既要精选,又要全部收录,兼收并蓄。
各部官员各司其职,秩序井然。
从解缙所带领的百余人开始,到后来各界文臣儒士齐心协力,用时五年,终于在1408年完工。
因为是皇家修书,故《永乐大典》包装精美,开本宏大,框定过尺,长半米,宽约9寸。
由于时代和皇权所限,此书只抄录了一部,称为“永乐正本”。
一百多年后,嘉靖皇帝因宫中失火,方才想到要备份,于是有了另一部“嘉靖副本”。
因此,这两部书都藏于宫中,没有刊印。
随着时间流逝、战乱频发,“正本”消失了,“副本”也逐渐散入民间,流向世界各地。
02.湮灭尘烟
从永乐皇朝至今600多年,《永乐大典》的去向留下了无数的猜测和疑团。
据记载,正本完成后,一直放在南京的文渊阁。
副本在隆庆初年誊写完毕,藏在北京神御阁。
然而,
正本却在此时不知所踪,仿佛从人间蒸发了一样。
有人说,正本成了嘉庆皇帝的陪葬品,有人说,它毁于明末战火,另有人说,它至今仍藏于神御阁的夹墙内。
总之,正本的去向成了未解之谜。
到清朝时,副本仅存8千余册,其中3成去向不明。
1860年,英法联军劫掠圆明园,翰林院遭劫,副本《永乐大典》也未能幸免,部分被抢,部分毁于战火。
其后,清政府昏庸,官员腐败,盗贼猖獗,盗卖行为屡禁不绝。
进入二十世纪,《永乐大典》的残存副本仅余不到千册。
到1912年,翰林院所藏仅剩64册,只有原数的零头。
截至今日, 已知残存副本约有400余册,我国自解放后虽努力回收及部分志士回赠,但仍仅有200余册 ,其余多散布于海外。
03.书剑飘零
金庸的武侠世界里,有一部绝世神功《葵花宝典》。
秘笈全本出时不久便被毁,残存的部分靠着外来人士,仅凭残卷所观所记就练成了惊世骇俗的武功,称霸天下。
片言可折狱,星火燎原。
《永乐大典》既是最早又是最全的百科全书,可以说是百科全书的楷模,是世界文艺的动力源泉。
1600年左右,即明朝万历年间,有一位文渊阁大学士名叫徐光启,他曾是《永乐大典》的守经人。
当时,西方已经兴起航海热潮,欧洲人可以远赴中国,而徐光启的老师正是意大利学者利玛窦。
利玛窦不仅是学者,还是传教士,他一生致力于在中国传教和传播西方科学,是朝中的红人。
利玛窦与徐光启等人合译了欧几里德的几何学,对中国数学影响深远。
同时,他也向西方积极传播中国文化,带去了《四书》、《五经》。
虽然史料不足,但他很可能也带去了《永乐大典》。
当时的西方正值文艺复兴,这场历时几百年的思想文化运动,摒弃封建专制,挣脱宗教束缚,解放思想,推动了欧洲文化繁荣和工业进步。
文艺复兴的原因有很多说法,其中之一便是马可波罗的游记和郑和的七下西洋,激发了欧洲人对东方文明的兴趣。
但是,无论是马可波罗的游记还是郑和的航行,都不如亲眼目睹《永乐大典》的学者影响深远。
当然,这只是猜测,无从考证,而西方也不会承认。
同时期,欧洲出现了第一部百科全书《寰宇大观》,百年后,英国也出现了《钱伯斯全书》,它是《大英百科》的前身,此后,百科书籍在全球遍地开花。
然而,这些成果的起源,也许和《永乐大典》不无关系,妙不可言。