命功气感修炼体验，七种气感略述如次！

气感是练丹道命功时真气活动所带来的各种感受。

由于不同流派的丹道功法不同，每个人得到的气感也有所差异。

无论是气感产生的时间先后，还是具体内容和活动方式，都不会完全相同。

此外，由于人的先天资质、年龄、性别等因素，即便是同一流派的练习者，也会有不同的气感体验。

有的人练功几十年也未必会有气感，因此不应强求一致，更不能刻意追求。

有些初学者因为过于渴望，可能会产生幻觉，并非真正的气感，而是所谓的“意感”，这不仅无益，反而有害，需要特别注意。

在此，我将多年修炼中体验到的命功气感总结如下，以供参考。

这些气感都是在无意中自然产生的，没有任何意念活动。

不同气感之间，有时会间隔很长时间，如从小周天到大周天，可能长达数十年。

概括我所体验到的气感，约有以下七种，逐一略述如下。

一、小周天

又名子午周天，即河车运转、任督循环，这是指真气在体内升降运动的表现。

当真气从下丹田激活启动后，经过鼓荡和窜动，从会阴转至尾闾，然后循督脉由背部上升到头顶，在泥丸内盘旋数圈，再经面部循任脉下降到达胸腹，最后回到下丹田。

这一过程并非一次完成。

首先，真气到达大椎后会分散满背，像雨丝一样下落。

第二次到达玉枕后，耳内会有咚咚的鸣响，经过数次冲击最终下落至面部。

这时除唇部外感觉不很明显，但第一次面部也有雨滴样的感觉。

朋友曾见我背上浮现一个鸡蛋大小的隆起，缓缓移动，但这种现象只出现过一次。

二、大周天

也称五行攒簇、五气朝元，这是指真气的开合运动。

真气从中丹田发起，经夹脊分五路，同步由身体阳面向外扩展：一路循背部到达头顶；二路循上肢外侧到指尖；二路循下肢外侧到趾尖。

然后五路同步沿阴面向内收回：一路从头顶转至面部，循颈、胸进入膻中；二路沿上肢内侧从指尖经胸部入膻中；二路沿下肢内侧从趾尖经腹胸入膻中。

最终五路同步回归中丹田。

三、中脉贯顶

即中宫直透、三田合一。

这种气感在大周天运行后不久产生。

当时下丹田有一个明显的气团缓缓上升，如拳头大小，循中脉上冲至胸部，如同中医描述的奔豚气，但无胀满感。

最后一直冲到头顶，这时囟门和会阴同时跳动，连接会阴和百会，三田连成一气。

四、任督脉

即气分阴阳、二脉合流，据说练功者阴阳二气要经过五次相交，但我的体验只有三次。

任督交是第一次，任脉阴气由神阙而出，上行至头顶百会；督脉阳气从命门出发，同步上行至头顶百会，二气合流，再沿任脉下降至下丹田。

五、坎离交

即心肾相交、性命会合，也是阴阳二气的第二次相交，称为水火既济。

此时阳气从祖窍发出，从体外直达神阙，与神阙内的阴气交合，仿佛祖窍和神阙合为一体，全身逐渐无实体感，变成一团气体。

六、乾坤交

即天地交会、玄关窍开，是阴阳二气的第三次相交。

此时肚皮内抽，脐眼内吸，仿佛与背部紧贴，下丹田内不断旋转，接着百会与会阴也自动强烈内吸，上收天阳，下吸地阴，交会于下丹田。

感觉脑中放光、耳内鸣响。

七、气进中脉

即神气合一、元神出现。

真气完全吸收到中脉内，全身气感消失，只在中脉内上下升降，之后进入一种恍惚状态，同时出现“念住”和“息住”的状态。

不但一念不生，口鼻呼吸也完全停止，转为胎息或内呼吸的“混元息”。