难怪金庸不愿续写天龙，你看段誉登基为帝之后，经历了哪些风波？

在完成《射雕三部曲》之后，金庸凭借天马行空的想象力，将故事背景设在北宋，创作出让人爱不释手的《天龙八部》。
无论是故事架构、人物塑造还是武功设定，《天龙八部》无疑是“金书”中的巅峰之作。
因此，即使《天龙八部》故事落下帷幕，主角们各有不同的结局，但读者们仍然渴望了解后续的故事。 遗憾的是，金庸并没有续写《天龙八部》，因为段誉回到大理登基为帝后，经历了一系列变故风波。

一、惹人遐想的《天龙八部》
萧峰、段誉、虚竹是天龙时代的三位主角，他们三人的性格脾气和命运结局截然不同。
萧峰被金庸塑造成一个悲剧英雄，心系黎民百姓，最后为了解辽宋两国的战争，以自杀的方式结束了自己的生命。
虚竹则多次邂逅奇遇，不仅获得了逍遥三老的内力，还成为了灵鹫宫宫主。
在故事的结尾，虚竹带着梦姑登上缥缈峰，共同管理灵鹫宫。
段誉则返回大理成为一国之君，跟随他的还有钟灵、木婉清和王语嫣（三联版）。

萧峰虽然自尽，金庸仍可以讲述段誉和虚竹的未来动向。
此外，还有很多可以写的内容，比如丁春秋被虚竹降服后囚禁在少林寺，他狡诈阴险，少林群僧真的能将他囚禁一辈子吗？慕容博为了光复燕国不择手段，过了几年后，扫地僧魂归西天，慕容博会不会再次露出真面目？慕容复是真疯还是装疯，以此躲避朝廷追杀？ 此外，射雕早期也提到两位高手，一个是自创《九阴真经》的黄裳，另一个是自创《九阳真经》的斗酒僧。
他们二人经历了什么奇遇，或者是否与天龙时代的高手有何联系，否则如何能自创神功，造就后世诸多高手？
如果金庸续写《天龙八部》，势必又是一部扣人心弦的武侠巨作。
但或许是考虑到段誉的历史原型，金庸才搁置了《天龙八部II》。

二、段誉的原型
在连载版和三联版中，金庸并没有提及段誉的原型是谁。
直到2005年金庸发行新版《天龙八部》，读者们才知道金庸的深意。
原文写道：宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后退位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。
段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”，他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。
段正兴之母姓名，在历史中没有记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是其他嫔妃所生，不得而知。
原来段誉的原型是历史人物段和誉。
看到这里就明白段誉在故事末尾返回大理的原因，因为金庸要遵循历史，将段誉逐渐向段和誉靠拢。

三、风波迭起
据史书记载，段和誉成为宣仁帝后，立志将大理打造成一个富庶的国度，他爱民如子、勤于政事，但最终未能摆脱焦头烂额、心力交瘁的命运。《滇云历年传》记载，（段和誉）励精图治四十年，最终无法挽回颓势，统治后期诸子内争外叛，于是禅位于段正兴，出家为僧。
段和誉颇有钻研精神，但在人际关系上却单纯率真，这一点和金庸笔下的段誉极其相似。
段和誉被高氏皇后架空权力，随着后宫和朝政上的生杀大权落入高氏皇后手中，段和誉也几乎成为傀儡。 在《无为寺传灯录》中，高氏皇后可以随意杖罚穆、钟两妃，就连王德妃也不能幸免。
在朝政上，高氏皇后怂恿诸子争抢段和誉的王位，加上天灾人祸频发，心力憔悴的段和誉这才退位为僧，将王位传给了段正兴。
不难看出，穆贵妃对应木婉清，钟贤妃对应钟灵，而王德妃自然是王语嫣。
也就是说段誉带着一群美女回到大理后，他们都被高氏皇后折磨得体无完肤。
随着段誉落发为僧，钟灵、木婉清、王语嫣的命运也显而易见，要么死于高氏皇后之手，要么被打入冷宫。 此外，段誉的子孙为了争权夺利，不仅手足相残，还对段誉起了杀心。
金庸如果续写《天龙八部》，这样的故事虽扣人心弦，但已脱离了武侠小说的范畴，沦为俗套的宫廷剧。
金庸干脆跳过这段历史，让故事直接进入射雕时代。
这不仅避开了段誉凄苦的晚年，也解释了南帝段智兴为何不会六脉神剑和北冥神功，原来段誉早已心灰意冷，不愿将一身绝学传给不肖子孙。