唐代诗最著名的隐居诗人是王维，但这个诗人、这首诗是王维的榜样

唐代山水诗中，王维被誉为“诗佛” ，其隐逸诗作广为人知。然而，在王维之前，还有一位隐居诗人常建，他的代表作《题破山寺后禅院》不仅在当时备受推崇，更对后世产生了深远影响。

常建的《题破山寺后禅院》是一首五言律诗 ，描绘了清晨游览寺院后禅院的所见所感。诗中写道：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。”这四句勾勒出一幅宁静幽深的寺院图景，展现了诗人对隐逸生活的向往。接着，“山光悦鸟性，潭影空人心”两句，更是将自然之美与禅意融为一体，体现了诗人对超脱世俗境界的追求。

这首诗的艺术特色在于其“兴象深微，意境浑融”。正如宋代洪刍所言：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。”常建的诗作不以华丽辞藻取胜，而是通过平实的语言和细腻的观察，引导读者进入一个超越现实的审美境界。

常建对王维的影响虽然缺乏直接证据，但从两人的诗歌风格和主题上可以看出一些联系。 王维的山水诗同样追求“空寂”的禅意境界 ，如“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》）等名句，与常建的“潭影空人心”有异曲同工之妙。此外，王维也善于通过自然景物来表达隐逸情怀，这一点与常建不谋而合。

在唐代山水诗的宏大背景下，常建的诗歌呈现出独特的艺术风格。与王维的高妙、孟浩然的平淡不同，常建的诗作更注重“造意”，即通过精心构思来传达深层意蕴。正如欧阳修所言：“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也。”

常建在唐代诗歌史上的地位，虽然不及王维显赫，但其作品的艺术价值不容忽视。 《题破山寺后禅院》不仅入选《唐诗三百首》 ，更被后世学者誉为“盛唐山水诗中独具一格的名篇”。常建的诗歌以其独特的艺术魅力，为唐代山水诗的发展做出了重要贡献。

总的来说，常建作为唐代一位重要的隐居诗人，其诗歌创作不仅展现了对隐逸生活的向往，更通过精湛的艺术手法传达了深刻的禅意。虽然常建的名声不及王维，但他的诗歌成就和艺术追求，无疑为唐代诗歌增添了独特的光彩，也为后世诗人提供了宝贵的艺术启示。