韩愈送别孟郊时写下一篇文章，开篇一句很有名，今已成为高频成语

韩愈在送别好友孟郊时，写下了一篇名为《送孟东野序》的赠序文。这篇文章的开篇一句“大凡物不得其平则鸣”，如今已成为一个高频使用的成语——“不平则鸣”。

在《送孟东野序》中，韩愈以自然界的各种声音为喻，阐述了“不平则鸣”的观点。他认为，自然界中的一草一木，都会因为受到外力的作用而发出声音；水流会因为河流落差和河床走向而发出激流回荡和拍岸惊涛的声音；金属乐器会因为击打而发出铿锵的、低鸣的、悠长的声音。由此，韩愈推导出人也会因受到外力的作用而“鸣”，而发出声音。这种外力的作用就是韩愈笔下的“不平”，而人会借助语言来表达受到“不平”时的心理。

韩愈提出“不平则鸣”的观点，与他的人生际遇和文学主张密切相关。韩愈幼年丧父，由兄嫂抚育长大。青年时期的韩愈刻苦读书，虽然出身寒门，但他有着达则兼济天下的理想和壮志。然而，他在科举求仕的道路上屡遭挫折，直到25岁才考中进士。此后，他又经历了多次落选和求职失败，直到34岁才写下这篇赠序文。这些经历让韩愈深感怀才不遇的苦闷，也激发了他对社会不公的思考。

在韩愈看来，文学并不是对现实生活的单纯的客观描写，而主要是表现作家的思想、感情和愿望的。“鸣”不是一种消极的遭到不平后的自然反应，而是一种积极的对现实的干预，更是对不合理现象的大声疾呼和据理力争。这种观点体现了韩愈“文以载道”的文学主张，也反映了他希望通过文学来改变社会现实的理想。

“不平则鸣”这个成语至今仍被广泛使用，它提醒我们要勇于表达自己的想法和情感，特别是在面对不公和挫折时。同时，它也启示我们，文学创作应该关注社会现实，反映人民的心声。韩愈通过这个成语，不仅表达了自己对社会不公的不满，也鼓励了像孟郊这样的文人朋友要坚持自己的文学理想，用文字来表达内心的情感和对社会的思考。

《送孟东野序》不仅是韩愈个人情感的抒发，更是唐代文学发展的一个缩影。它体现了韩愈在文学上的创新精神，扩大了赠序文的写作内容，将个人情感与社会现实紧密联系。这篇文章的艺术成就和思想深度，使其成为唐代乃至中国文学史上的经典之作，对后世产生了深远的影响。

韩愈的“不平则鸣”，不仅是一个成语，更是一种人生态度和文学追求。它鼓励我们在面对不公时勇于发声，在逆境中坚持理想，在文学创作中关注现实。这种精神，至今仍值得我们学习和传承。