“盖章狂魔”乾隆两次题跋！张即之70岁写的这件楷书，古雅而遒劲

南宋书法家张即之晚年创作的《佛遗教经》，不仅展现了他炉火纯青的书法技艺，更成为了后世传颂的经典之作。这件作品不仅得到了当时书法爱好者的推崇，甚至引起了后世帝王的关注。其中，清朝乾隆皇帝就曾两次为这件作品题跋，彰显了其非凡的艺术价值。

张即之，字温夫，号樗寮，是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术的革新家。他以能书闻名天下，被誉为“宋书殿军”。张即之的书法初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，后转师米芾，并能“独传家学”，以张孝祥书为主调，参以晋唐经书汉隶，加上受禅宗哲学思想的影响，故而达到了一种独特的书法艺术风格与境界，自成一家体系。

张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。他博学多识，“性修洁，喜校书，经史皆手定善本。”这种严谨的治学态度，也体现在他的书法创作中。《佛遗教经》就是他在70岁高龄时创作的杰作，现藏于故宫博物院。

《佛遗教经》是张即之晚年书法的代表作之一。这件作品下笔简捷凝练，运笔坚实峻健，点画顾盼生情；结字俊秀而骨力遒劲，使字字结体生动明快，清爽不落俗套。每个字中十分注意笔画中的变化，其笔画的粗细、伸缩舒展皆随机而作，却又不失法度，是独具匠心的书作。故此书迹具有强烈的艺术感染力，为一代楷书名作。

乾隆皇帝对张即之的书法作品十分欣赏，曾两次为《佛遗教经》题跋。乾隆的题跋不仅体现了他对张即之书法艺术的赞赏，也反映了古代帝王对艺术品的收藏和鉴赏态度。乾隆一生酷爱书法，刻意搜求历代书法名品，综百氏而集其成，追二王而得其粹。他对《佛遗教经》的题跋，不仅是对张即之书法成就的认可，也是对中华传统文化的传承和弘扬。

张即之的《佛遗教经》和乾隆的题跋，共同构成了这件艺术品的完整面貌。它不仅是一件书法作品，更是中华文明传承的见证。通过这件作品，我们可以窥见南宋书法艺术的高峰，也能感受到清朝帝王对传统文化的珍视。在今天，它仍然激励着我们去传承和创新中华优秀传统文化，让这份珍贵的文化遗产在新时代绽放新的光彩。