来喀什一定要去香妃墓

在新疆喀什以北5公里处的浩罕村，矗立着一座典型的伊斯兰式古陵墓建筑群。这座精巧华美的建筑群就是举世闻名的“香妃墓”。然而，这座被誉为“中国版泰姬陵”的陵墓，背后却隐藏着一段鲜为人知的历史真相。

香妃墓并非香妃真墓实为和卓家族陵园

长期以来，民间流传着许多关于香妃的传说。其中最广为人知的是：香妃原为回部霍集占和卓的王妃，因身体能散发奇香而得名。后来，霍集占发动叛乱，香妃被俘并送至北京，成为乾隆皇帝的爱妃。然而，这段广为流传的故事并非真实历史。

事实上， 乾隆皇帝的妃子中确实有一位维吾尔族女子，但她并非传说中的香妃 ，而是被封为容妃的图尔都之妹。容妃的父亲是阿里和卓，哥哥叫图尔都。乾隆二十三年（1758年），回部大小和卓发动叛乱，图尔都和额色尹没有参与叛乱，而是逃到了布鲁特境内。后来，图尔都和额色尹带领一支精锐人马参加了平叛斗争，图尔都的妹妹也在乾隆二十五年（1760年）被选入宫，初封为贵人，后晋升为嫔、妃。

乾隆皇帝对容妃非常关心，时时处处都照顾到她的民族风俗和习惯。清宫档案中记载了许多有关容妃生活方面的事情，包括她得到的新疆哈密瓜等贡品比一般的嫔妃多，乾隆皇帝赏给她的御膳大都是鸡、鸭、羊肉等菜肴，宫里还专门设置了维吾尔族厨司，为她制作抓饭和洋葱炒菜等饭菜。

容妃病死于乾隆五十三年（1788年）四月十九日，她的墓位于今河北省遵化县清东陵的裕妃园寝内。新疆喀什的“香妃墓”并非其真墓，它只是和卓家族的墓园而已，与香妃的安葬之处没有关系。

香妃传说起源与演变揭秘

那么，香妃传说又是如何产生的呢？有一种看法认为，这是民国初年一些小说家编造出来的故事。在中国历史上，有一个不成文的传统，一个朝代灭亡以后，后来的人总会从这个灭亡的朝代中编造一些故事进行演绎，或是歌颂，或是嘲讽。在清朝的皇帝中，只有乾隆皇帝一人有一个维吾尔族的妃子，况且乾隆皇帝又生活在盛世，能诗能画，素有“风流天子”之名，所以就成了后人编造故事的对象。

另一种看法认为， 香妃传说与民国初年的一次展览有关 。1914年，在今天的故宫博物院的南部，有关部门成立的“古物陈列所”搞了一个“中国历史上的十大美女”展览，香妃便是其中之一。展方在浴德堂展出一幅“香妃戎装像”，并附有一个“香妃事略”，介绍了香妃的“身世”和“生平”。然而，这个展览中的“香妃戎装像”和“香妃事略”的介绍，都是错误的。但这幅错误百出的“香妃戎装像”和“香妃事略”，却引出了关于香妃的上述传说，不仅影响了国内的民众，也影响到国外。

香妃墓作为旅游景点的独特魅力

尽管香妃墓并非真正的香妃之墓，但它作为一座典型的伊斯兰式古陵墓建筑群，仍然具有极高的文化和艺术价值。香妃园景区位于喀什市区东侧，始建于1640年，1988年被评为重点文物保护单位。景区从2014年开始打造提升，改造后占地面积从70亩增加到300余亩，建筑风格主要以民族特色和现代元素相融合。

景区内不仅有大小礼拜寺、教经堂、主墓室和塔楼等建筑，还讲述了香妃从出生到去世，从喀什到北京，从香香公主到万千宠爱于一身的传奇故事。游客在这里不仅可以欣赏到浓郁的伊斯兰建筑风格，还能深入了解香妃的爱情故事，感受独特的地域风情，体验维吾尔族群众的民俗民风。

香妃墓的文化价值与历史意义

香妃墓虽然与真正的香妃无关，但它作为一座历史悠久的伊斯兰式陵墓建筑群 ，仍然具有重要的文化和历史意义。它不仅是研究伊斯兰建筑艺术的重要实物资料，也是了解新疆地区历史文化的重要窗口。

同时，香妃传说的广泛流传，也反映了人们对美好爱情的向往和对异域文化的想象。尽管这个传说并非真实历史，但它作为一种文化现象，仍然具有独特的文化价值和艺术魅力。

对于现代旅游业来说，香妃墓的存在提醒我们，在开发和宣传旅游资源时，既要尊重历史真相，又要善于挖掘和利用文化资源。通过合理的方式，将历史真相与文化魅力相结合，才能真正吸引游客，实现旅游业的可持续发展。